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黄元申的生活习惯原来很特别，他特别喜欢吃肉，而且喜欢吃生肉，像牛肉，不是生的是不吃的，同事们都叫他「吃肉怪」，他一向觉得自己练武功非得多吃肉才长劲。但後来，一位居士劝导他吃素，少林寺的武功在中国是一流的，那里的和尚都不吃肉。听那位居士这麽一说，他觉得是有道理。後来，那位居士给她一本书，是介绍佛经的，他认真看了，思考了一个月，慢慢的，他对佛教有了一些理解。正从那时起，他才萌发了出家的念头。
·苦苦修炼有所成就
出家後，黄元申取名为衍申，他戒了烟酒肉食，每天只吃两顿，午间过後到第二天早上辟谷不进食。
衍申法师现在在大连宝林禅寺做杂工，有什麽事情就做什麽事情，每天三点半起床，四点做早课，五点多吃早饭，七点开始诵一个多小时经，然後在寺院里种种菜养养花，现在吃的用的都是自己动手。这些年来，他不再练武功了，练打坐。他深有体会地说∶打坐比练武功的作用大。他最大的感觉是身体比以前好多了，对以前常患的失眠早不知道是什麽滋味了，常感睡眠不够。过去上宝林寺要四十多分钟，现在只要一半时间，他说，这些都是「吃素」、打坐的结果。
黄元申出家後有许多演艺界的朋友劝他回归演艺界，有许多导演仍找来约他拍片，但是他的出家决心已定，谁也没法改变他。
现在的黄元申再也不去想以前的事了，他说想了过去的往事只会增加烦恼，对於现在的他，也没有任何意义了。他很大度，也很乐观。他对宗教事业很热心，在靖安的几天里，当他看见宝峰寺的工作生活条件还很艰难时，当即表示要援助宝峰寺的建设。不久，他回到宝林禅寺先後为宝峰寺捐赠了一大笔资金和一辆轿车。他说∶「世事无常，追求事业不能永远拥有，有喜失痛。因为一般事物常常是好的开始悲的结果。人的伤心在於太执著。」
黄元申对人生哲学、宗教和科学等问题深有远见，他见多识广，言谈中不时留露出与世无争的恬淡和看破红尘的清高。
临别时，笔者请他签名留言，他欣然命笔，在采访本上写下∶「随遇而安」。是啊，如果一个人在任何艰难困苦的环境中，都能随遇而安的话，也许，这便是一个人修炼的最高境界！
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