公园放生毒蛇违法吗，违法猎捕受处罚执法人员放生忙

一、放生养殖鲤鱼好不好

1、近日，汝州市林业局接煤山办派出所民警李向前来电，说他们在例行排查违法犯罪行动中查获有违法分子偷猎野生动物，拟将所查获的野生动物活体2只移交给林业局，市林业局野保科工作人员立即前往接收，经鉴定，2只野生动物活体均为雉鸡(雉鸡，又名环颈雉、野鸡，体形较家鸡略小，但尾巴却长得多。为我国“三有”保护野生动物)。

2、随后野保科工作人员对其进行简单的检查，未发现有受伤等异常情况，由于2只野鸡的腿脚被不法分子捆绑时间过长，暂时失去知觉。后经半个多小时的休息观察，待其能自由活动，野保科工作人员将2只野鸡带至汝州国家森林公园予以放生。

3、汝州市林业局对从事非法猎捕野生动物的违法犯罪分子深恶痛绝，在此正告某些涉及对非法猎捕野生动物的违法犯罪行为和人员，汝州市林业局和森林公安局将发现一起，坚决严肃处理一起，决不姑息。同时呼吁人们增强保护野生动物栖息地的意识，从点滴做起保护好人们赖以生存的生态环境。在此提醒广大群众，如发现迷途、逃逸或受伤等状况的野生动物，不要私自处理，请及时与林业局野生动物保护部门联系，以确保自身和动物安全。

4、佛陀在世时，有一段时间住在竹兰园精舍，比丘们则散居在山洞或树下，各自用功修行。

5、有一天，一位拘那罗那先比丘，在山岩下一个洞窟里打坐时，忽然听到声音，睁开眼睛，赫然看到一条毒蛇！

6、拘那罗那先本能地挥手要拨开那条毒蛇，而毒蛇也本能地转头咬了拘那罗那先的手，而且正好咬在血脉上！

7、拘那罗那先很紧张，赶紧喊叫洞外的舍利弗。舍利弗听到声音，立刻进去探望，拘那罗那先说：「我被剧毒的蛇咬了，而且咬到血脉，大概有生命危险。」

8、舍利弗把拘那罗那先扶到外面，安慰他说：「我们的身体只是四大假合之物，因缘会合即成此人生，因缘散坏就解脱而去，你要看透彻，把心安定下来。」

9、拘那罗那先一向很有修持，虽然一时心慌，但很快就回复安详的心境；渐渐地毒气扩散而昏迷，不久就断气了。

10、舍利弗办妥拘那罗那先的后事后，回去向佛陀报告。佛陀听了很悲伤地说：「毒蛇爬到面前，只要不去伤害它，它就不会随便咬人；如果拘那罗那先有较深的定力，就不会有挥手的动作。」

二、放生文疏范本

1、「人生要互爱互助，对于物类也应一视同仁；只要透彻了解『慈悲喜舍』的意义，就能具足定力，即使危机来临也不会心慌意乱。」

2、修行的目标，即是在日常生活中，对众生具足大慈悲心。当然这需要时时刻刻多用心啊！

3、杀蛇军人，毒蘑害命

龙山地方有几个军人，某日在路上遇到一条大白蛇，就拿起锄头来打它。他们当中有一个姓余的人试着想劝阻，可是其它人非但不听，而且还把蛇打死了。

隔天，他们又在路上遇到一个白衣女子，手中提着一篮看起来非常鲜美的香菇，这群军人抢夺成性，便也抢了她的香菇带回去煮食。

当大家正高兴地烹煮香菇的时候，那个姓余的军人却忽然感到头痛而昏睡过去。梦中，方才那个白衣女子对他说：「昨天那群人要害我的时候，只有你没有要害我的意思，我很感激你，刚刚那篮香菇有毒，是不能吃的。」

听了白衣女子的话之后，他就惊醒了，正想要告诉大家，结果没想到香菇早已被吃完，大家全都中毒而死躺在地上，只有自己活了下来。（《杀生放生现报录》清•江慎修著）

4、金钱不是毒蛇，贪心才是毒蛇

5、在佛经里，记载着这样一个故事：某日，佛陀率弟子阿难外出乞食，看见路边有一坛黄金，佛陀立刻对阿难说：“看，毒蛇。”阿难亦应声答道：“果然是毒蛇。”师徒俩的对话恰巧被附近一对农民父子听到，便怀着好奇心前来观看。一看之下，不由欣喜若狂，赶紧将黄金带回家中，以为这从天而降的幸运将改变他们的贫困生活。改变的确是发生了，但完全不是他们希冀的那样。当父子俩带着金子去市场兑换时，却被人告到了官府。原来，他们捡到的金子是窃贼从宫中盗出，在逃跑时弃于路旁的。他俩人赃俱获，有口难辩。这对乐极生悲的父子在临刑时，才领悟到“毒蛇”的真正含义。

6、类似的故事在现实生活中也比比皆是。近年来，甚至有部分领导干部也由人民公仆沦为以权谋私的罪犯。剖析他们蜕变的轨迹，我们可以发现，金钱是如何一步步腐蚀着他们的灵魂。如不久前发生在厦门的特大走私案，直接牵涉到各级部门的工作人员达三百多人。当那些昔日地位显赫的特权阶层身陷囹圄时，想到的是什么？当他们为此付出生命的代价时，想到的又是什么？“物必自腐，而后虫生”，正是对金钱的贪婪导致了他们的堕落，使他们的价值观发生了严重扭曲。种种教训足以使我们警醒到：金钱虽然诱人，但也有着致命的杀伤力。所以致命，一是人类的贪欲使然，一是没有认识到财富背后隐藏的陷阱。

金钱何以会成为万恶之源？首先是来源问题，这在拜金主义盛行的今天尤其值得重视。以往的生活条件虽不富足，但在安贫乐道的传统观念影响下，人们依然能够知足常乐。随着改革开放的深入，西方物质文明以其巨大的冲击力，将中国从道德社会迅速推向了功利社会。金钱的诱惑和贫富分化带来的危机感，双重地困扰着人们。在利益的驱动下，许多人丧失了理智，置法律及道德于脑后，不择手段地谋取财富。或造假卖假，以不法手段来骗取钱财；或铤而走险，以走私贩毒来牟取暴利；或以权谋私，利用工作之便来贪污受贿……当这些不法行为和金钱结合在一起时，人们往往就一叶蔽目，知法犯法，在所不辞。

7、其次，是不正确的使用。如果拥有财富而没有健全的心智，没有处之泰然的超脱，就很可能在金钱的蛊惑下失去理智。如果说贪、嗔、痴三毒是潜伏在我们生命中的危机，那么，使用不当的财富往往是引发它们的导火索。很多骤然暴富的人，或是吃喝嫖赌，或是挥霍无度，结果使身心受到极大的摧残……这是因为财富使用不当引起的过患。

8、第是对财富的执著。据有关报道，东南亚金融风波之际，香港精神病院病人猛增。院方为治疗这批特殊的病人，以模拟的股票交易使下跌的股票上升，借此缓解他们因破产而带来的心灵创伤。由此我们也可以认识到，如果将积聚财富作为生活的唯一目标，那么一旦失去财富，就会失去整个精神支柱，这样的人生无疑是可悲的。

9、成才和成功是自自然然的

10、善恶业报成熟的几种情况