
文革期间,在劳改营里,丹振大师劝说一度想自杀的邱英多杰,***:“可以!真的很不幸,但在这样的时代,与其他们过去几十年的修行,不如真心为佛祈祷一次。”一觉醒来,***已经专事为释迦牟尼佛祈福近二十年了。
愿我们能沿着***的修行足迹走下去。。。
在中国宗教学会组织的藏学研讨会上,有人问:“修行取得成就与护国利民如何统一?”
***答:“从佛法的基本理论,到具体实践,从初发菩提心,到彻证佛果,整个过程的目的就是自利利他,就是要完善自身的人格,净化身口意,帮助众生,利乐有情。成佛的目的就是为了更彻底地利益众生,帮助众生。
修行人也需要国家和政策的保护支持,需要一个安静的修行环境和条件,所以,从感恩的角度,修行人也必须要护国利民。
修行人只有取得了更大的成就,才能更好地报国土恩,报父母众生恩。修行成就与护国利民是一致的,是相辅相成的。”
***开示:“诸佛菩萨大悲的环,永远都会为众生悬挂在虚空之中,任何一个众生,只要将信心之钩搭在环上,就能解脱。”
2001年,邬金更秋林巴大师拜见了***之后,做了一首祈请道歌,歌词中提到:
秋英多杰***在佛陀时期,是佛陀十大弟子之一迦旃延***;
印度密法兴盛出现的84位大成就者中,***是勒合巴***;
在莲师入藏的时代,***是莲师二十五大弟子之一纳囊益西***;
萨钦初祖创立萨迦派时,***是弟子之一荣卓碟沃多杰***;
当巴桑杰大师到藏地弘法时,也就是玛吉拉珍女祖师的年代,***是他们的弟子康布雅列尊;
格萨尔王的时代,***示现为哲区噶德大臣;
当今五浊恶世末法时期,***示现为大成就者仁青秋英多杰;
未来的香巴拉时代,***示现为日登大师,以猛咒力等种种事业,消灭边地蛮人黑军;
贤劫的最后一位佛,也就是楼至佛的时代,***会示现为燃灯***。
***的弘法利生事业,将无穷无尽。。。
秋英多杰***圆寂多年了,但肉身至今金刚不坏,肉身处还不断有舍利长出。。。这种特殊的现象,据说只有著名大成就者乔美***在其论著《山法死亡如意树品》中提到,该示现等同于大迁虹化。
他用实修的一生,证明了佛法的真实不虚!
***圆寂前预言:“只要能保持信心,不违反戒律,坚持修法,我的弟子将来临终会一群一群地飞往持明刹土。”
***在终南山。。。
***在朝拜云南香格里拉的路上。。。
***圆寂前说:
“我圆寂后,由于没有了肉身的束缚,在法界中的加持力会更加迅猛。”所以,凡是对***拥有信心的众生,一念诚心,祈祷***,就会得到***的不共加持。
***到云南鸡足山华首门礼拜佛陀的十大弟子之一迦叶***,而***其实当年也是佛陀的十大弟子之一,即迦旃延***,***拜***。
***朝拜汉地终南山律宗祖庭净业寺。***在净业寺附近的东沟,曾闭关近一年。。。
***在云南鸡足山华首门前。
师徒情深
***静修的床榻周边,经常堆放着很多的经律论三藏宝典,他老人家结合实修来阅读大量的经典,做大量的闻思。曾经有人来求见***,问道:“请问,那位坐在书堆里的***住在哪里呀?”
***在世时,亲自制定了这款极具特色的瑜伽士法衣,赐给了二十位左右的有缘弟子,作为未来修行的缘起。上面白红蓝三色的披单,象征着诸佛菩萨的身口意,象征着佛的悲智力,也象征着大圆满大手印道果的殊胜传承缘起,下面的白袍则象征着清净无染的本性。。。
放生咒经生生世世遍遇清净师,
不离殊胜妙法恒受用,
十地五道功德胜圆满,
祈愿金刚持位速证得!
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国家因风调雨顺而国泰民安。
造福田使子孙万代福泽绵长。。。