请人代为放生能消除身上的艳照吗，放生感应：戒杀拜忏肠癌消除
3、当知癌症，多由杀业所致。在《华严经》中说：“杀生之罪，得二种果报：一者短命，二者多病。”经上人解释之后，吴居士顿有所悟，遂于千手千眼观世音菩萨座前，及十方诸佛菩萨前，生大惭愧，发露众罪，乞求忏悔，祈求三宝，慈愍摄受，灭罪除愆，重赐生机。
4、吴居士夫妇在万佛圣城住一月有余，天天拜忏，并发誓，今后毕生茹素，殷勤放生，修诸福德，以补弥天大罪之万一。
5、大众乃一心回向，求彼障缘息灭，善根生长；孤魂猛鬼，同生极乐。所谓“精诚所至，金石为开”，“弥天大罪，一忏便消”。时吴居士即觉全体清净，热恼全消，默默感觉观世音菩萨特来加被。彼与其妻天天诚心哀求忏悔，后其癌症，果然不药而愈(有医生证明)，康复之速，犹如神助，人睹其状，传为佳话。
6、吴居士夫妇下山之日，向四众道别，顶礼叩谢，时彼容光焕发，神清气朗，与昔日判若两人，彼对四众言：“天天在法水薰陶下，如黑暗中重睹天日，身心得大自在，如释重负，始知佛法之伟大！既死里逃生，以后当重新做人矣。”
7、每人都希冀自己与亲友能一生平安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是。“畜牲也有母子情，犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害，怨愤之情，实是刻骨铭心，以此世世辗转相报，世上岂有安宁!“世上多杀生，遂有刀兵劫”，追溯二十世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸，人们忽如疯狂地拼杀，难道这都是无因无缘而起的吗?现在每时每刻，世人所杀害的众生，其数量实是无法统计，而世人之间的争斗灾祸也日益增盛。业感之下，人类明日境遇如何，谁也不敢想象。大乘佛弟子们，快快行动起来，自救救他，自利利人，动员所有的人来爱护生命，救护生灵。
8、大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身，……生生受生，常住之法，教人放生。
9、弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们如希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福。”
10、放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘，在出世方面，则如《普贤行愿品》中所说：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。”莲宗九祖藕益大师也说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其它法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，则如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻，……，放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中说：“戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。”
二、2023年农历放生吉日
1、作为大乘佛弟子，让我们在此新世纪开端，为新世纪的众生，以最大的努力去举行放生善行，以此功德祈求此世纪中，所有的众生和平共处，恒享太平安乐!阿弥陀佛。
2、念三遍：“南无本师释迦牟尼佛”
3、往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
4、皈依佛。皈依法。皈依僧。
5、皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。
6、若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。(仪轨完)
7、：有些人很用功，诵经、拜佛，只是为了消罪业。可是修了几年，搞得周围的人不理解，自己也得了一身病，这样业障能消除吗?
8、：这个问题正是因缘具足，现在很好答复你，那个山西小院就解答了，你们多看看，真的能把这些问题解答。
9、：这样修下去，将来会有什么结果?
10、：身心健康，烦恼轻，智慧长，这是肯定的。目标要纯正，多听经决定有好处。这个世界实在讲，绝大多数的众生烦恼习气很重，外面有强大的名闻利养的诱惑，所以修行很难成就。即使出家，古人常说，出家一年，佛在眼前;出家二年，佛就在天边;出家三年，佛化云烟，没有了。这个话是古人讲的，现在要改，出家一个月，大概佛在眼前，出家二个月，佛就在天边，出家三个月，佛就没有了，你就晓得多困难。我们在一生当中还没有改变，靠什么?天天读经。