荷兰鼠可以放生吗，在沙滩放生螃蟹可以吗？
2.答:可能不会变成蛇。这种影响是不尊重的，破坏了佛教的形象。因为佛法是师道，是师道，你要知道你要尊师重道。我们旁边是两副对联，“学为人师，为人师表”。我们佛教弟子，不管是出家还是在家，都要想“我要做大众的好榜样，做好榜样”。这是在损害佛教的形象，让普通人尤其是初学者看到这种现象，不会对佛教产生敬意。如果你没有尊重，你就不会从佛教中受益。尹光大师说得很好:“一分真诚的尊重导致一分利益，非常真诚的尊重导致非常好的利益。”这种现象就是人不会真诚恭敬，得不到佛法的好处。他不仅没有使自己受益，而且还妨碍了许多人， 在这里阻碍了他们，在这里影响了他们，影响了很多人对佛教没有敬意。就是这个原因。我不知道他是否会变成一条蛇。(出处同上21-90-64)
3.答:这个问题是尊重和礼貌的问题。尹光大师在《纸钱》中经常说，“一分真诚的尊重将获得一分利益，非常真诚的尊重将获得非常多的利益”。听经不恭，姿势很轻松。他只能形成一种法律关系，即“一耳扎根，永远是一种道”。他能从这种生活中受益吗？不，绝对不是。他喜欢听经，我们应该告诉他这些道理。如果你只是想知道佛教是什么。没关系。如果你真的想得到佛家、佛家所说的真正利益，这种态度你什么也得不到。所有的法律都是从尊重中学来的。中国古代没有一个学派，但是历代各行各业都有建树的人那么多。他为什么会取得这么大的成就？学习，和谁？ 找个高手。向木匠学习，找木匠师傅；跟泥水匠学，就找泥水匠师傅。这是一个学徒。这些工匠收这些徒弟，他不是随便收的。他也有标准。你真的愿意学吗？我们现在谈的是奉献。你对这份工作认真仔细吗？他会教你的。你这么随便，他就不教你了。为什么？不能白学。无论是哪个行业，我们都是从尊重中学习。
4.所以现在学校邀请我去上课，我不去。在澳洲的两所大学，去了几个班，就不去了。原因是什么？就像他在这里说的，学生心不在焉，你很容易看出他的浮躁。他不是认真学习，认真听讲，态度很随意。甚至靠在椅子上，把两条腿放在桌子上，老师在台上讲课，他就这样来上课。但是我觉得那些老师教授都习惯了。他们怎么能学到东西呢？这是一个非常严重的教育问题。我们看了之后很难过。
5.到了学校，学校里的负责人告诉我，他说，师傅，你上课时间不要超过二十分钟。我说，为什么？学生只有十五分钟的耐心，过了十五分钟就没有耐心了。当我去教室的时候，我看到了它。还好有人提前告诉我了。只是窃窃私语，心不在焉，这算什么？这是全世界高等教育的悲哀。真正学有所成、出人头地的，对在那里读书多少有些敬意和热情；大部分叫混合文凭。
6.大约三十年前，我在台湾省文化学院教了五年书。三十年前，比现在好多了。学生确实可以听一节课五十分钟，但现在不行。我不了解中国，但我了解很多外国的情况。所以现在拿到大学的教授或者博士学位都很尴尬，真的不想接受。但是为什么要接受呢？那是另一个原因，就是学校告诉我，现在世界在从事和平工作。在国际上，他不邀请宗教人士，也不会邀请家人。他邀请教授和有博士学位的人。所以他想让我代表学校和澳大利亚参加这些国际和平活动。所以我才想要。否则，拿着这个，不要脸！你做到了。你教的学生是什么？我们不能不知道这一点。
7，所以，第一台机器的介绍不能是正规的，正规的讲堂，那这个人肯定是扰乱秩序的。(净土法师A)香港三十八位同修(2006年6月24日)
8.答:如果睡不着，可以默念，在心里默念佛号，也可以默念这些颂。不要玩它们，直到你睡着。玩这个不好因为。
9、
问:放出的钱可以用来收养动物园的残疾动物，或者作为救助动物的资金吗？
答:应该可以。甚至我们可以用它来印刷护理生之类的宣传资料。比如护生打印，很好的劝人不杀生。因为现在发布，确实是在大会发布，缺点很多。因为我要专门去订，你不订，他不会去抓，因为你放了，他会想尽办法去抓。放出来不是害人吗！这是一个错误的想法，我们必须理解。真正的佛告诉我们放生，不是大规模的放生，而是你去菜市场买菜，你看到这个动物，看它真的能活下来，你就买下来放生。如果你不能像那样生活，你也不必这样。这就是它的因果报应。所以，如果你真的生命力很强，也是可以的。叫你随缘，不是有意为之，这是好事。我经常有这种心，遇到了就去帮忙， 养成这种心，这种行为就是好的。(孔敬大师。A.香港参与的同修(53)
问:买回来的动物放生，但放生后全部死亡，这是罪吗？
答:这个罪在你心里。你真有拯救众生的心。你犯过罪吗？如果贪功贪福，是得不到的，你懂的。放生是正常的，不是佛菩萨的节日或者特殊的日子。不，这样做是错误的。平时比如去菜市场买菜，可以看到这些动物很活泼。你估计他们真的能活下来。你买下它们并让它们自由，你救了它们的命。看着它。买了之后放了就活不下去了，那就不用了。为什么？也是因果报应。见了之后，给它三皈依，念几个佛号，劝它在净土生存。这很好，和它搞好关系。
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10.荷兰豆炒鸡蛋的描述。