黑鱼放生_放生一定要因物因地因时慎重进行----本性法师
救人一命，胜造七级浮屠。
人和动物都有佛性，都是平等的。所以，救一只鸟的命或者一条鱼的命，不如造一座七级浮屠。浩如烟海的佛经也论证了这一点。释放，功德无量！所以佛教徒更愿意放生，非佛教徒也愿意放生。本来，这是一件大好事。
尊重生命，弘扬慈悲精神，保护生态，弘扬环保理念。但是，不知道为什么，在今天，放生的做法取得了很多成绩，但也有很多错误，这让佛教界很可惜。我见过不止一次，就在它上映前，有人去追它。捕捉者不是释放者。他是抓来卖还是煮了吃？我不止一次看到，要放生的鱼被塞在桶里，等着放生，有的已经死了。有一次去福州花鸟市场，东逛西逛，鸟、虫、鱼、龟卖的还挺红火。我问运营商为什么，说放生的多了，有市场需求。听到这里，我的心沉了下去。这不就是说狩猎是因为放生而诱发的吗？那么，这种释放不等于变相杀人吗？据专家介绍，鸟类和鱼类都有自己的生存环境，一旦环境变化太大，它们就无法生存。我们捕捉和购买鸟和鱼，茫然地把它们扔到一个可能不适合它们的新环境中，这将导致它们的死亡。在一些放流的地方，各种鱼种都生活在一个地方，造成了大吃小吃的现象。
特别是像人类，鸟类，鱼类等。也携带病毒和细菌。原来他们生活在深山深潭里，在自己的领地里，很少有人去。现在，他们与我们密切接触，增加了人类病毒的隐患，增加了人类感染和患病的概率。这真的让我们很尴尬。如果不放生，被捕获的鸟和鱼不会死吗？释放，会诱发更多的逮捕，甚至其他弊端。这就提醒我们，放生一定要根据情况、地点、时间谨慎进行，否则就不是放生，而是放生至死。
佛教告诉我们，鸟类、昆虫和鱼类的生命是要被拯救和保护的。但是我们知道人们的生命需要被拯救和保护。如果能把救鸟、救虫、救鱼的行为和精神延伸到同时拯救和保护人类，致力于人类困境的救助，我想会是一种更广泛、更有意义的释放。同时，除了放生鸟、虫、鱼弊端的根本原因，更是一举两得。为什么不更加努力呢？