
两、重庆代放生往那里比较好
1、有些人会质疑,“假如这个钱还没有适用于放生,提早回向,会有结果吗?”
2、答曰:“佛法玄而又玄,当你拿出钱来,一念发心适用于放生,或一念发心适用于畅通流畅大乘佛经法音,或扶养三宝等,事情虽然还没有干,然则,就在发心的当下,好事曾经圆满!所以,随喜放生,交上钱后,放生的好事曾经圆满,本人就能够干回向。
3、而背面“收钱”代别人干好事的人,责任严重,因果严重,这不是个“好差事”,干欠好就会给自身带来背面的因果,不行失慎。
4、昔时世尊正活着,为伶仃父老为佛陀说:“我要发心为世尊及其门生,建筑一座精舍,让世尊和门生们能够栖身,修行,讲法等等”。佛陀听了父老的话立地就笑了。父老问曰:“世尊为何笑啊”?佛言:“我笑,是因为,您这一念发心,虽然精舍还没有入手下手建筑,您下世正在天界的宫殿(果报),我曾经看见了!”。可见,发心就有果报,一发心,好事就圆满了”。
5、有些人或问:“若是发心的人,半途悔怨了,终极没有往落实自身的初发心,还会有好事吗?”
6、答曰:“发心是发心的果报,悔怨有悔怨的果报,“没有落实”,有“没有落实”的果报;发心时的果报,不容易由于悔怨而消逝,而悔怨的果报,还不容易由于本人的初发心而得以免去!所谓:种瓜得瓜,种豆得豆,瓜,不容易由于您种豆而消逝,豆,还不容易由于有瓜而烂掉。真乃一饮一啄,难道前定,种瓜得瓜,种豆得豆,丝毫不爽!”
7、所以,一件善事,一定要趁热打铁,万万莫生困惑和悔心,终究全部是善报,没有生副作用。心没有清净,求报心切,辨别固执福报巨细,干善事,往往会发生“用钱种了福报,还买来了业障”,没有克没有及没有注意。
8、布施生命为功德里第一大,放生与此同时是财布施,法布施,无谓布施。
9、放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命,而众生最珍贵的便是本人的性命得以重拾生气希望,救他们的命,他们感谢最深,所以好事至大!
10、我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边,放生便是出钱、着力来救赎众生的人命,以了偿之前我们所积欠无数的杀债。