经常代放生的人，我的放生经历
5、叨教我们每一次放生，经常要到鸟店买鸟，由于鸟店就只有固定那几家，买久了，鸟店老板还就了解我们会往买鸟来放生，便事前成心往顿积，往调货，准备好许多许多的鸟等我们往买。如斯放生，早被人家算计中了，还与此同时助长了人家往抓鸟来给我们放，彷佛放生无形中更助长了他人的杀业，许多人都在骂我们笑我们愚痴，连我自身心中还有所迷惑，我实在不敢再往买鸟来放生了，是否能给我一些珍贵的看法？
6、您问的这个题目，是一个十分广泛的现象，还是一个十分悲哀的现象。没有仅仅是常人对放生多所诘问诘责评述，连本身已发心放生，乃至放生有一段时间的居士们，还常由于本身的无明业障，由于本身欠缺聪慧，本身对放生銡举发生猜疑，乃至对教训本身放生的善常识还发生思疑，没有自觉地被怨亲借主阻止，被魔王邪众迷惑，本身用本身的愚知愚见各样推理，再加上乱听他人用以假乱真的学问逻辑或援用一些着名有势的大人物或专家、传授、学者的一些否决放生的行动，渐渐地退失了放生的初心，摒弃了偿债赎罪的大好机会，这类人多没有胜数。
7、放生有无学问？放生有许多学问，必要留意的处所许多，这是对刚接触放生的人讲的。刚接触放生的人，必要经常留意放生过程中物命的安危，放生地址的挑选适不适合，放生后应多待一下，免得随后有恶人尾随捕猎，伤及物命…等等，这一些皆必要透过预期的举动到场渐渐进修，由于这是放生，是拯救的举动，我们应该谨慎审慎！
8、然则放生毕竟有无学问？实在放生基础没有学问（这个基础没有学问便是最大最高最深的学问）。实在放生只是最最纯真的一念慈悲心罢了！
9、放生便是我们见物命众生受擒受抓，失去自在，行将被砍被杀之际，一如见到本人怙恃手足妻女般，不忍见其灾难，蒙受屠杀，提议慈悲心，予以救赎，还其自在，放其性命仅此而已！
10、只是单单纯纯地，由内心里创议救赎性命的慈祥心，放生基础没什么如法不如法，放生便是放生，放生便是观世音菩萨的悲天悯人，放生便是普贤菩萨的大行大愿，没什么学问，只是一念清净的慈祥心罢了，不须要用凡夫的愚见往自我思守有无如法，是否人家有心抓来卖我，放了今后会不会活…，只要记得“守住当下第一念的慈祥”，其他第二念，第三念，以致源源不断的动机全是虚妄，全是本身的无明业障正在作遂！
两、福州代放生乌龟选那里
1、我们放鸟，到了鸟店，不忍鸟儿受擒被闭，发慈悲心救他们，予以放生，一件纯真的好事当日便能够完成，无数的鸟儿便能够重拾生气希望，正在大自然创始本人另外一段的性命。
2、但假如我们本人愚痴想成“假如我们没有放，他们便没有会往抓”，单单如许一个妄念的阻拦，当日那么多的鸟儿，就因为这一个动机，丧失了回应自在，重拾性命的机遇，我们还本人断送了大好偿债赎命的契机；今后一传十传百，渐渐地还没有人情愿往买鸟来放生了！果真如此，全部受擒受抓的鸟儿当哭号悲啼，全部龙天护法当捶足钝胸，全部诸佛菩萨当感喟垂泪！而我们的全部怨亲借主当燃炮庆贺，魔王邪众当笑得合没有拢口！愚痴的我们却自认为是，认为本人遵法如法，无明障住了无数的性命取我们本人的前途，我们却洞然没有知道！
3、鸟店的老板假如料到了我们会往买鸟放生，是以事前屯积，到各地批发搜购，静静地守候放生人士前来采买，如许的话更值得大买刻买，这有什么好懊恼踌躇的！只要才能答应，再多再多的鸟更该当买来放生。之前的放生一如救零零散散的死刑犯，鸟店老板为了赢利，冒死往调各地被抓被闭的鸟，调集在一起为我们放生，就好像总统大赦一样，全国的犯人，都将是以重获自在！您认真想一想，由于我们放生，鸟店老板动用各类管道，为了赢利想尽办法，把各地被抓被擒的鸟所有送来，守候我们拯救放生。一切灾难的鸟儿当乐不可支，一切龙天护法当足蹈手舞，一切诸佛菩萨当满心欢喜，而我们一切的怨亲借主当颓头沮丧，魔王邪众当气得横眉怒目！如斯天大的好事，如东我们却因“嫌他人算计了，预先筹办为我们买”这类妄念，遂自我废弃，自我拦阻，却愚痴地自以为本身很如法，高兴本身放生放得有学有问，有法有则，这便是最大最大的不幸！
4、我们略微用头脑去想一想，假如本日我们没有再放生，没有再放鸟了，那些捕鸟的猎人就今后没有抓鸟了吗？
5、假如真有专卖放生的鸟店，那也无妨，您尽管往买，尽管往放，放生便是放生，放生绝对绝对是一件功德。放生的鸟店，好像期待大赦的犯人集中营，鸟儿一则以喜，喜的是可能有机遇值遇善人放生受救，鸟儿一则以惧，惧的是我们打消了放生动机，推三阻他们就一点存活的机遇都没有了！
6、您当下退转了放生的贪头，（不论是任何理油），当下那些鸟就失去了重获自在，重拾性命的时机，乃至连带地之后他们的搭档更将被无情地戕害，连一丝送到鸟店等着被放生的时机都没有！
7、我们进修放生，全部的常识学问，经历办法就只是接济我们放生，玉成性命，长养慈善罢了，那些常识只是为了帮忙我们施展慈善心往挽救众生的灾难，而是不是拿那些常识来框住我们，限定我们的慈善，拦阻我们往放生。当我们真正放生时，全部统统的常识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们看待众生清清净净的慈善，这才是放生真正的意义。
8、正好像我们被教诲必定要正在正当的病院，有及格的大夫，有完善的设备才可以举行手术，但是正在战乱中，正在蛮荒里，假如必定还要对峙万事俱全才准备举行手术，却无视于面前一息尚存，命正在弥留的伤重性命，如斯“宇法宇纪”，如斯“如法如行”，岂不是倒置至极！
9、本来放生一念清净的慈悲心，却因蒙昧的凡夫妄加扭曲，才有现在那么多的不太相信，那么多的诬蔑，乃至那么多的阻止，那么多的轻视，这真是吾人当痛切检查的！
10、最使人觉得悲痛的是，假如没人教您放生，引导您放生，那您没有懂放生，没有会放生还无可非议！假如有位特别很是可贵难德的善常识，教您放生，引导您放生，而您还没有肯放生，或放生放了一段时间，对放生发生质疑退转，乃至对善常识发生讪谤思疑，更有甚者，孤芳自赏，没有服从善常识的引导，觉得本身是个专家，以盲引盲，乱花愚知愚见往渲染放生，误导放生，却没有知本身取方圆伙伴都已沦入魔道，降为魔子魔孙而没有自知！