行善能消业障吗，达真堪布：自己修除障法能消除众生业障吗
两、福建长江那里能够代放生
1、经上说：‘借使百千劫，所功课没有亡;因缘会逢时，果报还自受。’又说：‘念经一声，可灭八十亿劫存亡重罪。’两种说法是不是冲突?凡夫究竟能没有能消弭业障?
2、前面的说法是对六道众生循环受报缘由的遍及归纳综合，众生没有克没有及醒悟，自然就只会随业力循环，有什么因一定得什么果。业因没有亡，逢缘受报，那就是众生放逸任运，末了自然罪有应得。后面的说法是众生因念经而由迷转悟，由凡是转圣，有念经的因就一定得成佛的果。所以说念经一句，灭罪多劫。凡是夫变圣人，就如手掌翻覆之间。关键是看你愿没有愿翻转过来。两种说法没有一点抵牾，有所没有同的寄义。凡是夫学佛，便是走向了醒悟之路，佛菩萨还由凡是夫而来，学佛怎样没有容易清除业障呢?没有克没有及清除业障，那怎样成佛呢?
3、敬请常念南无阿弥陀佛，统统重罪悉摆脱!
4、：我之前是干厨师的，厥后学佛了才了解之前本人杀业太重，身上业障太深，我听其他人说还会危害后代，师父能告诉我该怎么干，能力清除业障、不危害后代吗?戴德师父。
5、：谢天谢地，针对这个题目我有以下一些倡议：
6、第您能够放生。放生，要如理如法请法师设坛去做，到达真正放生的目标取意义。有时候一些在家众带一些人去放生，念念大悲咒，念念三皈依，然后就放了。我们放生的目标要纯粹，为了放生而放生，是无好事可讲的。真正的放生便是刀下拯救，而释教如理如法的放生又不仅仅是刀下拯救，还要让它听经闻法得度，成为佛子。获尽天年速生净土。这是真正圆满的放生。而居士非三宝，不具备为众生皈依的前提。
7、第至心发露后悔，并往寺院对您所损害的生灵干超度，否则您世世代代都在负重前行。您这一世是什么果，就相识您宿世制的什么业，这一世种什么因，就相识您下世是什么果。如果说那时候没有懂这一些，还会有因果吗?这就像一个说我对法令没有明，杀几个人能够没有负担结果吗?没有太可能。没有论您信佛没有信佛，没有论您相识没有相识因果，只要制作了，因果关系全是要发生的。
8、第最主要的一点，永没有再做。没有要有任何理由、任何借口说为了生活，为了生计……
9、会没有会对后一代产生影响?是会的。讲到这里，为人人讲一个实在的案例。一四年的时辰师父正在广州，有个慈善家他家女儿生了很严重的病，病院曾经没有治，然后请我去干佛事，他们家便是以杀鸡杀鸭为生。问他们干佛事以后，能没有能没有再杀生。他们说能够，过了几天又变卦了，说我们家便是以此为生，假如没有杀生，吃什么喝什么?
10、岂非不杀生就没有办法生活吗?其他行业都不能做吗?这都是捏词，贪婪愿望放不下，最终的苦果是要本人承当的。