觉得代放生到寺院功德大，放生十大功德及功德的阐释！

一、小产儿女放生

1、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移

2、世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

3、集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。

4、长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

5、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

6、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛皆大欢欣。

7、物类戴德。所救生物临死得活，拍手叫好，戴德思德，永为万劫图报之缘。

8、无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

9、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐领土，其好事实无涯矣。

10、如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶覆灭，四序平和平静。

两、秋日代放生乌龟能活吗

1、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。

2、人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

3、与其空口说得万言，不如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的步履中，真正往培育慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行才气真正获得好处。

4、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

5、放生取其他的好事不一样，是救气息奄奄，随时将被宰杀的性命，是危如累卵，迫不及待的举动，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个举动即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深!

6、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。

7、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等名贵的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知惊惶万状，皆知趋吉逃凶，皆有酸甜苦辣，与我相比，完全相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

8、放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最贵重的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大!

9、茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿从前所短的杀债。茹素而没有放生，从前短的杀债照样有果报的;放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，需要皮之没有存，毛将焉附，与此同时并行，结果才会明显。

10、我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生顿时获得了自在，当天无数接近殒命的性命顿时重拾了生气希望，无限的好事当天顿时能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生没有像其他好事，没有必要等待机遇，本人能够动开展;没有必要依靠他人，本人能够自力完成;千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事越发神乎其神，所以放生好事最为第非其他小善所能比!