小龙虾为什么不能代放生，什么鱼不能放生
6、能够看得出，我们要发大财产必须有救济的慈心和步履。与此同时，要有若能阐扬富贵会好处济苦民众之心，才简单受统统佛菩萨贤圣加持，速得感到，得大财产。
7、进修佛法何止得财产，只要修持如法，得大繁华、得大智慧、一切事顺遂、以致证悟菩提得无上道，全是能够获得的，况且人间小小轻安。
8、我们更要明白学佛便是进修佛陀憬悟之能。学佛寻求人间小福，有如亿万巨资只换数元日用小品，
9、有缘获得高僧的指导，正在最近几年的临床医治中，我碰到很多二竖为虐，让很多大夫黔驴之计的求助紧急病人，我除对症用药外，还叫其家眷速去为病人大批放生和不必要杀生，成果很多病人奇观康复，令我欣喜和骇怪。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予必定，很多的医师还不明就里而视为科学，却不知，这里面有很深的原理!
10、保持我们性命的康健和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来满意本人的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更伶俐，还不容易变得更强健，长命;人们吃了这一些，只是为了“消耗”而不全是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将本人的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃，虽然当代医疗技能正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“遮天蔽日”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲伤!
两、一样平常代放生选什么日子
1、任何植物全是有磁场的，人还一样，当有人正在美国惦念您的时间而您正在迢遥的黑龙江，您就会有心慌和心惊不安的感到。
2、放生没有仅是为植物绝处逢生的时机，正在冥冥中还为本人自己摆设了一条“涸鱼得水”之路。正在消罪解孽和积善种福层面而言，其无形的功果更是没有可估量的，特别关于得了顽病怪疾而求寿求安康之人士而言，“放生”就更为重要了。若与此同时能保证没有杀生,感到的速度还更快。
3、当我们把心爱的小田鸡、水鱼、小鸟吃完之际，最终剩下的便是吃我们自身的性命。想起许多年前，正在乡间的水池、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，此刻，他们几近绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会正在暗害母亲的恶行中幸免于难。
4、我们而今这个时期，肉真的没有能吃，题目太严峻了。早年您吃的猪、鸡、羊这一些肉食，这一些植物皆是放在表面养，它平生还过得很自由，到被杀的时间，阿谁时间才把它抓来杀了吃它的肉，平时皆放在表面，它很自由自由的，它的心境很正常。而今没有一样了，而今这一些畜牲关在笼子里养；换句话说，一出生就判毕生禁锢，您想想看，它的心态如何会好？它的心境肯定没有好！它的心境没有好，阿谁肉里头就有毒，这个注重！有原理！
5、印光巨匠正在《文钞》里尤其教诫，妇女，大陆上许多妇女不懂这个事理，用自己人奶喂小孩的时间，一发性情，性情发完以后，即速喂小孩，小孩几天就死了，不知道什么原因死了，发性情阿谁奶就有毒。所以，印祖讲发完性情以后，最少要两个小时今后，心境平静下来以后，才能够喂奶，您就知道性情发的时间，身上满是毒素！此刻养的这一些植物，一天到晚关正在笼子里，毕生软禁到最后杀它，它阿谁性情多大！愤恨！所以一身满是病菌，您吃了怎能不抱病？
6、此刻肉食没有能吃。正在台湾我知道，我没有知道其他地方的景遇，台湾养猪六个月就杀了，注射、打荷尔蒙，让它长得快，关正在笼子养六个月就杀了，它就肥肥胖胖的，就杀了。鸡是六个礼拜，也是小鸡生出来以后就注射、打三针，它长得是又快又肥，皆关正在笼子里，根本就没有见过太阳，这如何能吃！所以，此刻的肉食没有可以吃，吃了会抱病的，奇奇怪怪的病皆从这儿来的。素食内里，您要说素食没有养分，您看我们出家人良多大法师，一个个皆肥肥胖胖的，如何会没有养分？身体皆很康健，这您们皆看过的！头几天到这儿来吊水陆的，您看看真禅老法师，真禅法师大概有八十岁了。上一次我到这儿来，您们大师看到茗山老法师，茗山法师八十一岁，这皆是一生吃长素的。如果说素食没有养分，那就是大谬没有然，是您看法毛病。所以，素食活动实实正在正在是好，取一切万物没有结仇恨，身心清净，造就自身的慈悲心。所以要说一番原理出来。
7、我学佛是六个月就食斋，我还没有是他人劝我的，我是理解个中的事理，晓得素食才是最安康的饮食。人间人理解卫生，卫生是守护生理，生理安康，器重卫生，吃东西要洁净、要新颖。但是诸位要晓得，目前的肉没有洁净、没有新颖，您用显微镜一看就晓得，很可骇。伊斯兰教比我们常人高超，他的饮食理解卫性，我们常人疏忽了，我们只晓得卫生，他理解卫性、性格，他晓得饮食关于生理起作用。所以，他的饮食有挑选，但凡性格欠好的，他完整绝对没有吃，他晓得护卫本人好的性格。我正在没学佛之前，正在黉舍读书，跟伊斯兰教大概有一年多的干系，我读他们的册本，到场他们的教会运动，我还到场过基督教，我以为伊斯兰教比基督教还要好，我很赏识，他们的“五功”很有伦理的味道。今后学了佛，才晓得佛法内里生活比伊斯兰又要提拔一级，佛法没有但卫生、卫性，它理解护卫慈悲心，没有食众生肉是造就慈悲心，这个饮食才是健全的，卫生、卫性、卫心。我理解这个事理，我就发心素食了。
8、佛法内里没有吃五荤，五辛叫五荤，您看阿谁荤是草字头，它没有是肉食，便是葱、大蒜、韭菜、小蒜、洋葱这一些物品，这一些物品为何没有吃？是卫性，保护好的性格。《楞严经》上佛讲得很分明，这五样物品，生吃轻易动肝火，轻易发脾气，发脾气就没有是好事情，没有能吃的缘故原由正在这个中央。熟吃，这一些物品能发生大批的荷尔蒙，会引起性冲动，都没有好，所以佛才把它禁止，有禁止的事理正在。您们正在家人，蔬菜内里用一点葱、蒜调味道，这个没有碍事，量很少，没有起作用。就像酒一样，酒作料酒，放正在菜里没有会喝醉的。（金刚般若研习陈说（第七卷），新加坡释教居士林，档名：9-23-007）
9、疏导家人要慢慢来，他们有许许多多的错误观点，或许正在学佛来说是最大的一个坚苦，饮食上的停滞。我们学佛认识打听这个原理，我们跟一切众生同一体的干系，没有忍心食肉，所以我们接纳素食。一样平常社会人认为素食没有养分，他们还很爱护您，您食斋养分没有够，劝您多吃肉，他还是好意，没有是恶心。您要认识打听您正在素食内里，把身体养得好好的给他看，您吃肉吃了一身病，我没有吃肉身体这么康健，他才会信赖。所以劝人素食，没有要由因果上讲，因果上讲会发生抗拒，他们没有会赞同。由那里讲？由卫生上讲，由养生之道上讲，这就容易接受了，……（善财孺子参学申报1998/5中国香港九龙）
10、茹素，您如果说您吃肉将来有果报，我没有相信，您们是吓唬人，我才没有上您确当。我把素食的事理弄清楚、弄清楚明明，我就开端干了，那倒很快，没有到半年我就弄清楚了。素食是养生之道，人间常人讲饮食，只理解卫生，卫生是警备生理，我们这小我私家除生理以外，另有心态。很多人身体没有错，脾性很坏，心态欠好，这个心态取饮食有干系。另有一个心理；我正在没有学佛之前，夙昔正在黉舍读书的时辰，我的同窗傍边，很好的同窗是回教徒，所以我还经常上他们的教堂，还经常看他们的典范，有印象；正在黉舍读书我进过基督教的教堂两年，《新、旧约》我读过，《古兰经》我还读过；正在学佛以后遽然醒悟到，伊斯兰教的饮食比我们常人提高，他理解卫生，他理解卫性，所以他关于这个饮食，便是肉食层面他还遴选，性格欠好的这一些植物他皆没有吃，为何？吃它的肉汲取它的氛围，关于本人生理上有危害，心态上有危害，很有事理；然后看看佛家的饮食是素食，没有食一切万物肉，养慈悲心，所以佛法的饮食，卫生、卫性、卫心。