家养松鼠代放生怎么处理，鼹鼠和松鼠
9、放生的事理是：
10、种瓜得瓜，种豆得豆，难舍难分、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻指斥放生便是妨碍人家拯救，种了恶因，必得恶果。天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会贪图享受，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感激涕零！天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲畜，一旦业障消弭，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛！天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷。目前放生，即是救本身的亲人！
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1、天地万物众生与我，正在已往的轮回中，皆已经互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
2、高僧盛德云：
3、放生便是拯救。放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，而众生最贵重的便是自身的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！
4、放生便是还债。我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以归还从前我们所积欠无数的杀债。
5、放生便是济急。放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、时不我待的举动，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐举动即可援救成千成万无数的性命，所以好事至深。
6、放生便是慈祥。佛心便是大慈祥心，慈祥心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈祥心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈祥心，正在放生的过程中，慈祥心得到最大的造就。经常放生，慈祥心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。
7、放生便是醒悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等贵重的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知惊惶万状，皆知趋吉逃凶，皆有悲欢离合，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。
8、放生便是实践。与其空口说得万言，不如忠实行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的行为中，真正往造就慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依、念经、反悔、回向，真正往领会众生对等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行才气真正获得长处。
9、放生便是主动。食斋取放生是学佛人行持上极重要的两件事。但食斋只是止恶。是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是主动地救赎性命，归还之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀业照样有果报的；放生而没有食斋，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，须要皮之没有存，毛将安附的，取此同时并行，结果才会明显。
10、放生便是轻易。我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立刻获得了自在，无数接近殒命的性命立刻重拾了生气希望，无限的好事当天立刻能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何工夫、任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生不像其他好事，不需要等候机遇，本人能够主动举行；不需要依附他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的工夫内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事越发咄咄怪事，所以放生好事最为第非其他小善所能比！