放生河里买什么鱼好_为在家弟子略说三归五戒十善义
但是，既然我无德，我拒绝四次，你还是拒绝回答。今天不得已，我就告诉你如来出世的意义，稍微解释一下它的意义，让你取一些规律，遵守一下。他的四谛乃至三十七道辅，你的聪明才智是不知道的，所以省略。如果你能遵循教义，你就会以佛为师，何况是不智；不遵教诲，尚且忘恩负义，何况佛恩。
三回(回也是转换，转换字是从白到反，反染为净意。)
第一，转佛；第二，依法；第三，转僧。
回到投票，并依靠它。如果一个人坠入大海，他会突然来，即使他倾向于这样做，他会返回正义。坐冷板凳是以义为本。生死为海，三宝为船，众生依之，即往彼岸。你要皈依佛门，以佛为师，即使死，也不要皈依神仙或邪灵。既然属于法，以法为师，从现在开始，甚至到生命的尽头，都禁止求助于其他经典。(佛法是指佛经和各种修行，经典是指经文。)
因为你是一名僧侣，所以从今天起直到你生命结束，你都不能皈依异教徒。
五戒
第一，不杀生；第二，不偷；第三，不可淫乱；第四，不要乱说；5.不要喝酒。
不杀之人，爱生恨死，事与我同；我热爱生命，但事物想死吗？通过思考，生命能杀人吗？众生皆有六道轮回。善恶因缘起起落落，我和他们，在诸多劫难中，互为父母儿女。一想到保命，怎么忍心自相残杀？一切众生不是佛，将来都要成佛。如果我摔倒了，我还是希望能帮上忙。如果你创造了一个杀人的行业，你将陷入邪恶的方式，支付你的住宿债务，显示和轮流杀死对方，将没有结束。你想想怎么敢杀它？然而，杀人的原因是从吃肉开始的。如果你知道了上面说的业力，你就不敢吃肉了。傻子也说肉好看，却不知道肉是精血做的。里面有屎有尿，外面很臭。美从何而来？总是做出不干净的样子，吃东西就吐。亦称人与动物，蛆、鱼虾、蚊、蝇、蚤、虱，凡有生命者皆是。可以说大的杀不死，小的杀得死。佛经广说禁杀放生的功德，俗人是看不懂的。看安石先生的《万善先资》就能看出它的轮廓。
不偷者，即所见即暗示，不取而不取。知此事之耻者，可免其犯。但是，细说起来，难免人不是大贤圣贤。什么？为了公众的利益，为了德
犯淫乱的人，行为如畜，死了就要下地狱，先做饿鬼。在做动物的道路上，会有几十亿劫，走不掉。众生皆生色欲，故此戒难持，易犯。就算是圣人，也可能时不时失足，何况是傻子。
如果你决心修行，首先要知道兴趣和治疗方法。如果你看到一条毒蛇，如果你抱怨一个小偷，你会害怕和谨慎，你会想让自己休息。佛经上有很多关于治疗方法的内容，但是外行人看不出来。你看看安石先生的《欲海回狂》就知道轮廓了。(利是指不犯罪的好处，害是指犯罪的祸害。)
不说废话的人说话算数，不做虚假陈述。你看不到你说的，你看不到你说的，你把你说的当成现实，你不等待你做的。凡是不认同自己说的话，想欺骗别人的，都是。不迷茫就是迷茫。得不到道，就是得道，以大谎闻名。你的罪极其严重。你死了以后，你决定直奔阿比地狱，你永远不会离开。今天，有许多人在不知道佛教教义的情况下修行。当他们放弃痛苦，他们必须做到这一点！
以上四件事，无论在家出家，受戒不受戒，都是有罪的，身正为恶。
然而，那些没有被任命的人是有罪的。受戒的人有两层罪，在作恶的罪上加了一层戒断的罪。若持之而不犯，功德无量。必须鼓励这种做法。
不喝酒的人会迷惑人心，这是一种坏智慧。如果他们喝了酒，就会天翻地覆，就会做错事。因此，佛陀决定打破它。所有修行人不准喝酒，和韭菜(乐器，小蒜)混着吃。
蒜肉菜五种，恶臭，不干净，熟食淫秽，修行的人不许吃。然而，那些没有被训诫的人，和那些喝食物的人，是无罪的。受戒吃喝是罪，就是犯佛戒。佛已经禁了，你又犯了，你有罪。西域有五道荤菜，这边是四道。
十个好人
第一，不杀生；第二，不偷；第三，不可淫乱；第四，不要胡说八道；五、不绮语；六、无二舌；七、无恶口；八、不贪；九、不要尴尬；不，邪见。
排名前三的职业；四个中级口腔专业；在三次意大利生涯后。公事，事也。持而不犯，是十善；如果犯了罪却不持有，那是最坏的。邪恶分为上中下三个部分，感觉地狱，饿鬼，野兽。十个善分是上、中、下，可以感受到天、人、阿修罗的善。好的感情换好的结果，坏的感情换坏的后果，毫无疑问，决定是不坏的。偷窃和通奸在五戒里已经说过了。绮语，那是无用的浮词，美丽，谈论淫荡，引人邪念等。舌头是指对他说这个，对他说这个，挑动是非，两头打架等等。说恶的人，意思是其言粗恶，如刀剑，使人藏恶避忌；再伤害父母，出了名，以后就要被禽兽惩罚了。既然你是佛祖任命的，就不要犯这个错误。贪婪的人，拥有自己的财富而不肯分给别人的，叫贪婪；别人的财富，却想归我，这叫贪婪。生气的人讨厌愤怒。见人有，忧怒；见人就输，开心就开心。傲慢，欺负人等。不信善有福报，作恶得罪，说无因果，无后代，贬低圣言，毁坏佛经等邪见但是，这十件好事要常做。如果能遵循它们，就不会有恶、善、修。我怕你遵守不了，这里就说一二：孝顺父母，百依百顺，鞠躬尽瘁，劝你出家为道，戒荤素食，持戒念佛，西天求生，解脱生死。如果pa