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如果我们只是来看这个经本来念，以为自己就懂得佛法了，那个都没有用。如果你没有在心地上去转化，没有去照亮自己内心的黑暗，没有照破自己的习气，没有穿透自己的执著，你内心还是那么执著，抄写了很多经本那又怎样呢？
有一些人学佛，丝毫都没有改掉过去的习气，还是以原有的习气来学佛，再养成另一种学佛的习气。所以他怎么会相应呢？这样的话就解决不了现实的困顿，他还自以为是，还滔滔不绝地四处去向人宣传佛法。这样有用吗？以盲引盲。
学佛是一定要立足于现实，如果你今生今世的困境困顿，你都超越不了，你都解决不了，就说明你的智慧没有增长，说明你的福报没有增长，你还妄想你未来能够成佛，你还妄想你未来能够往生，怎么可能呢？实际上我们有些人学佛，不单单是没有消除过去的习气，还增加了习气，增加了什么习气呢？就是他每天有一种学佛的习气，每天一定拿个念珠在手里面，阿弥陀佛，见人就叫阿弥陀佛，但是内心的执著一点都没有放下，一点都没有穿透。这样人家看起来神神叨叨的，一天到晚讲感应，一天到晚讲看到什么瑞相，这样的话你是增加了习气不是减少了习气，那你当然就很难解决现实的困境了。
所以古人有一句话叫做“画水无鱼空作浪，绣花虽好不闻香”，你画的水，看起来有波浪，但是怎样？它没有活力，它没有活的鱼。“绣花虽好不闻香”，你绣的牡丹花再好那又怎样呢？绣出来非常的逼真生动，栩栩如生，那又怎样呢？不闻香，没有香气，没有生命力的散发。
如果你不能够展现生命的活力，不能够展现生机，这样的学佛是错误的学佛，这样的修行是佛头著粪，这样的佛弟子是假冒伪劣产品。
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