每天买生放生，买下娃娃鱼放生东丽湖
2、屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写《放生录书后》一文，次第阐明不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却未提到，这对于立言原则，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有未能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。
3、近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，肯定是杀生吃肉，惟有归安张兰渚中丞(巡抚)，独守杀戒。从前张中丞镇抚江苏吴县时，曾作《戒杀文注释》普劝官吏百姓。当时有官吏议论说：“大臣办理政治，应以人饥己饥，人溺己溺为怀，对于动物小小的仁慈，似非当务之急。”众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏，才能爱护物命，从未有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当学习张中丞仁民爱物，才是正确的作风，怎能疑惑不决呢?”
4、屠太守有此见地，是因其笃信戒杀，已经多年。又听说屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒杀放生，希望其子能以文学科举显明于世。屠太守果然以翰林出身，如今又在病中感大士应梦，其福德种子是有其来历的。但愿世人观览他劝解杀生的文章，人人勉励遵行，就能慈化风行，天下太平和谐，对于世道既有裨益，而于个人文学科名，以及消灾延寿，种种善报，也好似如响应声，有感必应，丝毫不爽。
5、最近有几位师兄分别在不同时间和不同的方式问我：“师兄，您在有关放生文中每次都强调“诸功德中放生第一”，然有篇文章却说“去菜市场买物放生是造罪，如此放生就是放死”，并要人“不要去参加这种放生”，我觉得也有道理，请教师兄这种说法到底是不是对还是错”？
6、又有几位师兄也有类似乎疑问：如“有些卖生专业户，饲养甚至专门捕捉动物再拿来卖给我们放生，这种行为实在让人不齿。但从另一角度讲，如果我们不放生也就不会导致这些卖生专业户。去饲养或专门捕捉动物来卖钱，如此放生不等于放死吗？”
7、对于上述问题，古先圣大德都曾有论。我们就事论事，谨讲如下看法，供大家参考。
8、首先，我们要非常明确地告诉大家，“到菜市场买物放生是造罪”的说法是违背因果定律的。这是一种“邪见”，而且是实实在在之“大邪见”，诸君万万不可轻信，更不可以宣传，否则一定会背很大的因果，将来悔之晚矣！
9、其次，讲一讲为什么说“到菜市场买物放生是造罪”这个说法是邪见？”
10、一者，此说违反了“众生皆有佛性，人人可以成佛”的原理。