
关于还俗众而言,虽然剃发染衣,成为继承并发扬佛法的和尚。正在形象上,已经是方丈三宝之一的僧宝,取佛像和典范一道,意味佛法正在人间的传播。但从内涵考量,是不是具足表离如一的相应品格?这是我们需求接续闭阁思过的。若徒有虚名,流于表相,究竟取摆脱毫不相干。发心还俗,只是踩上了寻求真理的摆脱之路,到达尽头之前,尚须接续精进修行,终极成为名副其实的三宝。
佛法的统统修行,全是帮忙我们造诣内涵的、佛菩萨那样的品格。念观音圣号,是为了忆念观音菩萨的刀下留人之心,以此作为进修模范,常常激起本身,圆满一样的慈善品格;念弥陀洪名,是为了忆念谢天谢地的四十八大愿,以此作为修行模范,常常策励本身,造诣一样的弘誓伟愿。
所以说,称念经菩萨名号,不仅仅是为了得其护佑,更这不是乞求他们满意一己私欲,以致造诣本身的凡夫心。这一切,取佛法修行是适得其反的。忆念经菩萨的基础目标,是敬慕其聪慧、品德,进而取长补短,取长补短,不时向佛菩萨挨近,最终究本身造诣和他们一样的品格。如斯,才是尺度的佛子所行,是对皈依的圆满完成。