放生河蟹有什么说法吗_南怀瑾：“阿弥陀佛”这四个字就是一个大秘密
咱们一千多年去所流传净土宗的念经秘诀，到了近代几百年去大多皆是采取“持名念经”的道路，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念经。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意义，“南无”两个字要念成námó(那摩)。
但念“阿弥陀佛”的名号有一点必要留神，没有可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”，要念“阿(ā)弥陀佛”。
阿(ā)是开口音，嘴巴伸开，正在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持秘诀之一。密乘修法中，存在“阿(ā)”字门的观想跟念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的死发音声，是一切众生的开口音。一切佛经多数从梵文翻译过去，梵文的真言咒语有三个基础咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的基础咒，那三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简单的道：
“唵(ōng)”的意思是：永久常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿(ā)”是：无穷无边，无边无尽，生生不息，开辟光明。
“吽(hòng)是：无边威德，无漏果圆，无上造诣，疾速造诣。
若是念成“哦(wō或ē)弥陀佛”，便有误差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部膨胀成为一小圈，单从喉部(存亡轮)所收回的声响，是循环的音，循环音是下沉的。以是没有可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”，必需要规行矩步念出“阿(ā)弥陀佛”的明亮清明音声。
一切众生既有生命，起首发音的必然是“阿(ā)”，它是开辟的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声和起头学说话皆是“阿(ā)”的发音。至于“哦(wō或ē)”音是淹没的、向下的，以至可以道是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿(ā)”字劈头，到“陀“字结束，就是咒音的“申明”内义。
持名念经的秘诀，若是只念“阿弥陀佛”四个字也便够了。人正在临命终时，气味将绝，那四个字也念没有出来时，便系心一缘，“阿(ā)……”也便够了，相对够了!我道此话相对担任任，若是错了，我愿下天堂。但万万记住，系心一缘正在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。以至那一声也来不及念，念没有作声了，就要气绝了，那便不要出声，只有忆念便够了。
总之“阿弥陀”即是无穷寿、无穷光。那就是一个年夜机要。光和寿，代表空间跟工夫。“阿弥陀”即包罗了无穷美妙的、殊胜的时问与空间。“阿”正在梵文中的含意，包括了无穷、无边、无边、无限、空、年夜、喧扰等等良多的意义，总之，是一切众生的死发音，是开口音。“弥”是工夫、寿命、无限的延伸、延长、接连绵远.无尽止的持续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无穷的光明，无边无涯无尽的光明，大而无外，小而无内。所有物理世界三千大千世界皆有生灭，只有工夫、空间——光寿无穷，不生灭。它充斥了法界，尽法界、遍虚空，无处不光。红色白光，白色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。玄色的也有光。虽然道：古代的光学知识，把光与色加以界道，白是融射所有光的表色，黑是隐役所有光的表色。实在，乌只是没有反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩、七彩、多彩的光，只果光波是非的分歧，它所显现的表相——光色即有分歧。而光是无所不在无所灭处的。
以是道尽虚空，遍法界，无不正在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无量。诸佛性光，也无穷尽。无穷寿、无穷光的“阿弥陀佛”，他事实正在那里?咱们的身心表里，无所不在，到处皆正在。那么，那光从那里去?从跟睹的电灯光而言，它是从电能产生的，而电能是从宇宙间的动力而来的。但“能”又从何而来呢?最初最初的能，不是物理的，是心、佛、众生，三无差别的自性光所感收的。以是“阿弥陀佛”无穷寿光，即是咱们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”，自性心光便呈现了。而且光与音声皆同时遍满。心光通于佛性，佛性自由心光。