香港佛教放生文疏（香港正月初五放生鱼好吗）
四十九年春，我接替慈善寺住持之后，外务多起来了，我累得疲劳不堪时，你会现出十分关心的样子，以最动人的话来慰劳我，而我只要得到你的一言一笑，一切疲劳便烟消云散，带着几分稚气，闹着要给我东西食。
提起食，我又在流瀺梃了，你知道我高兴食小麻饼和脆烧饼，每逢有人供养你时，你必定叫我：“广化，来吃东西呀！”若是我不在家，你会给我留起来的。我一进房门，必然听到你说：“留有你高兴吃的东西，去拿来吃吧！”北京代孕父母之爱儿女，亦不过如是。
我们如因故远别，通讯约定日期我去看你时，你常拿着手杖，倚门贮望，一看到我就说：“来啦，我等你老半天啦！”若是小别，你听到我的声音，便道：“回来啦！买了什么东西，拿来吃。”我们“分属师徒，情逾骨肉”，常不忍远离，而今竟圣凡异道，一别两年，能不慈慕！
你不但给我物质的食粮，抑且充份的输给我精神的食粮，指示读诵净土诸经论的次序和方法：“弥陀经示持名，无量寿经论发愿，观经重修观。”及“净土行人，不可不读无量寿经。”又教导我怎样修净土行，习念佛观，从趺坐乃至念佛，无不一一亲自教导。菩提有路，幸逢良师，此恩此德，永不敢忘。
你虽然常顺着我教化我，但有时亦大权呵斥。记得我初出家时，有人做些送我出家的诗，登刊报章杂志；我写了几首诗奉和，想请你改正。料不到你接过稿纸，掷在一旁，脸忽然一沉，说道：“你出家了，关于吟诗、写字、做文章，这些与生死了不相关的事，要彻底放下，以后非遇必要时不得作，一心念佛求出离去。”这几句话，有如暮鼓晨钟，醒人迷梦，至今深铭心版，记忆犹新。
师父：你往生已两年了，在这漫长的岁月里，我受尽了人世的挫折，尝遍出家的味况，修行常生障碍，念佛不得一心。可是，再没有人来鼓励我、指示我、和安慰我了！叫我怎么不常常想起你，而泪流满脸呢！而我在这五浊恶世，唯一的希望，就是往生极乐。你的往生，是我人生夜航的灯塔，你往生的种种瑞相，我都亲自在场，目见耳闻，真实不虚。弥陀广济无方，既已度你当度我。你平日的行持，就是我修行的轨范，我将步着你的脚迹前进，你能往生，我亦能往生，任何一个众生，只要深信佛语，持念佛号，愿生彼国，皆可往生。但愿得我往生之后，永远追随着你，不再分离，直至菩提。一定的！一定的！
人们都知道没有北京代孕父母的孤儿，是可怜的；而不知道没有师父的徒儿，更是可怜。执笔至此，夜阑人寂，斜月窥窗，虫声欲泣。
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