佛为愍念众生苦，树立人世佛，发起慈祥，实施饶恕。没有止以财施、法施、无畏施来铲除众生实际生活上的困苦，赐与满意的欢愉；以四圣谛的真谛，来消除众生精力上的苦闷取空虚，赐与真谛性命永久的怏乐。与此同时使用四无量心，四摄法，六度万行等秘诀，来引发人性的至爱，长养慈祥，容忍饶恕别人，实施冤亲对等，种族对等，乃至人畜对等，往敬服一切万物，救济一切万物，并没有因众生的轻蔑或陷害而嗔恨，比方：外道的谤佛，提婆达多的害佛，玉耶的看没有起佛，佛皆逐一予以饶恕，予以敬服。特别关于那些没有信奉本身，没有太相信本身和阻挡本身的人，佛并没有消威胁的手腕来恫吓他们，夺取他们；更没有会用权利往处罚他们，或用暴力往压榨他们；仍然是那末善良，那末亲善、那末宁静、那末高兴地以慈祥的爱心来作用他们，以品德气力来摄服他们，以真谛伶俐来教诲他们；乃至情愿毁我声誉、害我身心、蔑视我的人，皆离苦得乐，共成佛道。这类慈祥饶恕的精力，取其他为了保持权势巨子，为了牢固宝座，为了夺取教徒而弄虚作假，策划战役，攻击异教的宗教比拟，显然，人世释教的精力，是超出的，高尚而又伟大的。

摘自《人世释教取当代青年人》

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