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你高尚不是要孤芳自负，远弃众生，一方面还期望修行人能够充实自己，功夫要高深，自己的才学德行光芒才能四射，所以第八大类就是迟重之行。
为了迟重才隐居，清闲无事也是不可以的，所以第九类就是艰苦之行，艰苦之行。高尚之行是第七，迟重之行第八，艰苦之行第九，感应之行第十。所以第九大类是艰苦之行，艰苦的善行。
有人怕劳苦而无功，所以不再艰苦卓绝，退了道心，其实因果感应是丝毫不爽的，所以第十大类取感应之行善行做结束。
再来看下面这一段：
“十行修而德备，则任法之器也。地良矣，而后佳种投;心醇矣，而后至言入。无上菩提，庶可希冀。不然，一鄙夫耳。”
这一段的白话意思是说：
以上十种善行都修齐了，德行才算完善，方堪任修习佛法的人才，才可以成为佛门的龙象。好比地质改良了，土地肥沃了，就可以播种好的植物;心地精纯了，然后至理名言才能信解受持，你才能依教奉行。至高无上的菩提大道，庶可期望成就。不然的话，只能算是一个鄙陋的凡夫而已，也就是说你不能成为圣贤僧，只能成为凡夫僧而已。
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