
释教的根基戒,便是五戒十善,虽然,释教的教徒因为修持条理的不一样而分有在家的五戒十善、八戒,和落发的十戒、比丘戒、比丘尼戒,也有大乘的菩萨戒,但其均以五戒十善为根底;还可以说其他各戒全是五戒十善的升格或具体的分科。所以,如能把五戒十善守完善了,其他的戒还就不太坚苦。
所谓五戒,是指:没有杀生、没有偷窃、没有邪淫(私通)、没有妄言、没有喝酒。
所谓十善,乃是五戒的扩大取加深,而且要戒作歹还戒没有去积德,十善是释教对人间善行的总称。它是以三种身业(没有杀生、没有盗窃、没有邪淫)、四种语业(没有妄言、没有恶口、没有两舌、没有绮语)及三种意业(没有贪欲、没有嗔恚、没有邪见)所构成的。又称十善道、十善业道、十善根本业道或十白业道。
总之,释教关于戒的要求是诸恶莫作取众善推行,通常有害于身心、家庭、社会、国度、人类,以致统统有情众生的事,都要在这里五戒十善的范畴以内,只管不作,不然,就要只管往作。作了恶是犯戒,不作善也是犯戒。
不外,释教是开通的。假如不知道作的是犯戒的行动,虽作了还算不上破戒,假如无意犯戒,虽犯了戒,还不成破戒的正罪;假如居心犯戒,成果即使没有破戒,仍是有罪;犯戒,一定要心、境、事三者的相应相成,才得破戒的正罪。