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十六年前，刘文雅（其外姑）嘱为营造一亭，为便利行人休息之所，亭上有楼，立佛像，供礼拜习禅。是年四月鸠工，九月告竣，名其楼曰大觉，名其亭曰佛照，以示自觉觉他佛光普照之意。计费及一千余元。当其功成之日，得附近丁竺寺唐代旧阿弥陀佛圣像，遂择日迎来，修理装金。至开光日，男女进香，数达五千，问病求药，立奏奇效。居士因进香人多，而佛亭地方狭窄，常感不敷分配，于十八年誓愿造观音阁，报佛深恩。即于是年开始购买地址。惟处州系属山僻穷乡，人民虽亦有信仰佛教者，然皆属无知之辈，但知爱惜金钱，不悉为善积德布施种福之因果，鄙文之态，到处皆然。故数载奔走募缘，费却无数心血，而应命者寥寥。
至二十一年，因心神耗损，双目失明，兼且疾病缠身，居士恐不久人世，数年奔波，势将功亏一篑。忽梦阿弥陀佛示曰：“你命未绝，待天乐迎空，异香满室之日，可以往生西方矣。”醒而奇之，适逢十五日、六斋，乃题诗为记，以便验将来是否灵验，未几目复明。至廿三年八月，殿已落成，惟经济困难，缩小范围，改阁为圆通殿，名之曰小普陀，（仿南海普陀之意），塑观世音菩萨三十二应身像。前后六年，才半功竣，已费银四千元之谱。
居士因个人创办心力已瘁，于本年阴历正月十三日得病。才四日（十七日），告夫人曰：“观世音菩萨于七日天乐已迎空矣，一待异香满室之日，我即往生西方。”夫人乃询天乐若何。曰：“若风琴似香，惟其声音，皆系法语，其发音作悟……声，此乃令人自悟也。”夫人告其子曰：“你父不久于人世矣。当初七日上午四时，天尚未明，我作早课时，已闻有异音奏喧，我亦不知何物，曾一度与你姨母言之，惟未告你耳，今你父所说，与我所闻相同，我所以忧也。”
至正月廿一日，忽昏去，经一昼夜醒来，自云：“往游西方，见七宝池，八功德水，池中莲花，大如车轮，有金银莲花二朵，系你我二老（指居士及夫人），其他所见，与弥陀经一般无二。”苏醒后，神志大异，所语皆北平口音，所说皆歌词，问之，曰：“此天歌也，阿弥陀佛令我暂回尘俗，显神通度家属。”由是举凡伯叔兄弟姻亲，无一不用语劝度。盖个人所行阴事无人知之者，皆能一一道之。令人听之，无不毛骨悚然，怦怦然而下拜。继而说念佛可以忏悔，至大限到来，恐不及也。忽手足乱舞，片刻不停，其手势，一若放焰口之手印然。问之，曰：“在西方造小普陀也，盖我所造之小普陀，系实相，西方所造系法相，此中玄妙，你辈不知也”。至正月廿七日，举凡六日六夜，只饮大悲水，未进饮食，手印亦未片刻停滞。至二月十九日，嘱家人曰：“我此次所病系前世孽障，现在行将消除，你速将我胡须剃光，以便成佛，不显凡夫之相也。”
至二十四日，大呼观世音菩萨以到，速念大悲咒及圣号。未几异香已满室矣，夫人心知其异，乃跪佛前问签。得四十六签曰：“昏沈须饮赵州茶，跌坐蒲团观白花。自己修成观自在，分身无数度河沙。”至廿七日（即阳历三月三十一日）巳时，尚能写字，未时已往生矣。于是全家同声念佛。至酉时，其女求签叩问居士究往生何处，得九十四签诗曰：“修持多年心印佛，你心即佛佛即心。九品莲花生上品，花开之日见佛身。”往生之次日上午七时，头顶犹温，至八时始冷云。
（本文系据大连岩崇福寺生辉法师来函及林现良先生面述）
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