石家庄放生池，鱼放生日子
答：将来能不能生净土，看你的忏悔是真的还是假的，看你忏悔的功德。忏悔最重要的意义是「后不再造」，那才叫真忏悔。忏悔之后，过几天遇到又发脾气了，这一点用都没有。后不再造！不但不能说出家人的过，一切众生的过都不要说，你说他干什么？说他，在一般讲决定是跟人家结冤仇。什么人你说他过的时候，他欢喜接受，他来感谢你，他能够改过自新？我没有看到一个。你说他过的时候，他总是在生气，总是在想报复，这个麻烦就大！何必跟人结冤仇？
他的过失与我不相干，他犯了过，我说他的过，我也犯了过，我为什么跟他一起犯过？他往地狱里面跑，我还跟著一起去，这是个大傻瓜！这不是聪明人。聪明人，尤其是学道的人，《坛经》上说得好，「若真修道人，不见世间过」。为什么不见？你里面没有过，你就见不到世间过；你里面有烦恼习气，你才会见到人家过。所以见到别人过失是自己最大的过失，这个道理要懂！
摘自 学佛答问（答香港参学同修之四十七） （共一集）
老法师主讲 2006/9/1 讲于 香港佛陀教育协会
广州寺庙放生乌龟的地方
重庆哪里可以放生家养乌龟
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
九月十九日放生好吗愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
妙祥法师：怎样在日常工作生活中修行效率高？道成于自我省察，请师父开示如何省察，在日常工作、日常生活和修行当中?
放生田螺放到哪里比较好
这个我想自我省察这个问题我们刚才讲了诸法无我，你能观察到诸法无我，那你就叫自我省察，因为本来就不存在“我”。看“我”到底是如何生起，如何灭掉?如果我们有了“我”的概念就不能反省，就不能自己检查自己。只有无我才会检查自己，才会看到了诸法的真实相。
那我们在日常生活和修行当中，如何去检查自己?不管在生活和修行中，首先要记住一个问题，就是诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。只有这个三法印才符合佛法，离开这个三法印就不符合佛法。所以说修行当中我们不要贪恋。
怎么样不贪恋呢?首先要从三皈五戒做起。用五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒来不断地要求自己，那就是自我省察。离开戒律就不能再自我省察，日常生活中离不开戒律，修行当中也离不开戒律。没有戒律，就不能检查自己。
戒律就是自我检查最好的一个法门，也是最根本的法门，也是一切佛法所生起来的最重要的法门。没有戒律就没佛法。换句话说只要我们生活和修行中离开了戒律，就不算是修行佛法。不管你修的什么，说“我修大乘经典，我如何如何”那都没有用。你就修到在虚空中飞行，也属于外道。所以我们应该清楚地知道，只有戒律才是自我省察最好的方法，应该按照戒律来修行，这样就好了。
放生有好处吗?