秋季放生放什么最好_＂地狱门前僧道多＂是真的吗？
像民国九年云南昆明西边洱源县的几个斋教乩坛所著的《洞冥宝记》中，便死力指控僧侣没有守清规，假造僧人堕天堂、受科罚的故事。此见于中央研究院的宋光宇为一贯道护航而写的《天道钩沈》三十页。宋氏虽已认可是一贯道的信徒，而该书但凡波及释教的僧人之处，便采进击、唾骂、繁言吝啬的立场，否认还俗修行者的品德代价，而一味天引述强调在家斋教徒如后天、龙华、一贯道等所谓道亲之间的利乐，虽然援用了很多材料，但皆短少感性的决定，乃是出于一种情结的显示。从他的那本书中，可以领略到传西席的狂热气，却没法想像他是一名中央研究院的学者。
须知：凡有人事，便有弊病，僧中难保不破戒、犯戒的人，释迦制戒就是为了防备、制裁、处置惩罚这些事宜。儒家道：“人非圣贤，孰能无过。”还俗的凡夫，正在已修成圣贤之前的修学阶段，由于没有喧扰，以是要求戒，受戒是修行的出发点，颠仆了再爬起来，犯了戒再后悔，乃是畸形的事。斋教徒们，本人没有愿受还俗戒的约束，反而毁谤出家人持戒不严，而且夸大出家人的犯戒罪过，其居心是显而易见的。