求子放生适合放生什么，猫放生

　　夜诵《妙法莲华经》。读到《常不轻菩萨品》，常不轻菩萨的修道理念和方法让我着实有些感触。经中记载：在无量阿僧祇劫以前，有一位菩萨比丘，修行很是谦虚恭敬，不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都会去恭敬礼拜。其中，有些行为不洁、瞋恨心重的人，不但对此不屑一顾，而且还对他恶口呵斥辱骂。即使有人用瓦石投他，这位比丘也不生瞋恚，多年如此修行，所以大众都叫他“常不轻”。意思就是用谦卑低头的态度去面对修行，不敢去轻慢任何一个人——这是大乘菩萨的境界。近代，印光大师也教育后来的学人：“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫！”大师的意思也是在教育我们，为人处世应该用谦卑低头的态度去面对，把自己压低在任何人之下，这样才是真正地修行。
　　佛教是一个崇尚“慈悲”理念的宗教，很多的佛教徒都对“慈悲”有很好的修行。然而，谦卑却比慈悲更难修。
　　说到“谦卑低头”，一般来说，虽然很多人都明白谦虚谨慎、戒骄戒躁的道理，但是言行意识无形之中总有“傲慢”的蛛丝马迹出现。从人性的特点来看，很多人可以轻视别人，但绝不能够容忍自己被别人轻视。在人生的旅程上，都会有属于自己的理想和志气，或者是怒发冲冠，或是豪言壮语，不向人低头的志气屡见不鲜。然而，要做到能够经常向别人“谦卑低头”，用低姿态与人交往却不是一件很容易的事。其实，真正的赢家并不是用强硬来获取的，而是用柔。要想进入一扇门，就须低头比门框矮；要想登上山的顶峰，就得弯腰做好攀登的准备。做事情如果能够有谦卑低头的态度，事情做得才会更顺畅。
　　人生路上，可能很多人都会遭遇到各种的坎坷甚至是不幸，总是感觉快乐围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对快乐和烦恼的理解。其实，自己认为的坎坷，或许在别人的眼中，那根本就是微不足道的。所以，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的快乐，蓦然回首，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，自己的幸福，常常在别人眼里。所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开自己，而是人的内心总是撇不下它。人不能老是昂着自己的头，要学会忍让，学会宽容，受得了委屈。
　　掩卷长思，深刻认识到：学会“谦卑低头”是人生的一种智慧，是一种涵养，更是一种成熟。只有具备广大的视野，开阔的心胸，才能发现自己的渺小。只有谦卑低头的人才能够以更宽容的心来欣赏别人的成功，接纳自己的失败。如何校正人生的错误观念，如何跨越事业的行为障碍，如何完善自己的高尚人格，这是任何人都要面对的现实。只有学会“谦卑低头”，才能够使命运面临厄运时泰然自若，面对毁誉时不卑不亢，以柔和的心志和从容的步履走过岁月，走过人生。
　

读诵金陵寺往生纪实能够让我们对佛教发展史有更多方面认识，使我们在修行佛学和法门时变得更加快速并减少心中的疑惑。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少怨恨，使我们的内心更加清明和平静，而且还可以帮助我们增强定力和意志。

《阿弥陀经》云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”“彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

此次，居士申凤云于2017年9月20日(佛历二五六一年八月初一)凌晨01:26分在淄博市金陵寺往生堂往生。此前，清醒地告知住持法师，愿发心往生西方极乐净土，故金陵寺立刻着手安排，很快，申居士便舍报离世，寺院24小时不间断轮流助念，居士家属积极配合，使得此次助念顺利圆满，申居士浑身柔软，过于常人，面带微笑，似安详而眠，在“阿弥陀佛”的佛号中，就此往生。往生者家属深受感动，令多人见闻到了佛法的不可思议。所有参与大众皆法喜充满。

在武汉哪放生比较合适

长江放生放什么鱼好?

通过以上的讲述我们可以知道金陵寺往生纪实，使我们对往生纪实的故事内容有更多方面理解。也能够为我们破除心中的魔障和执念并减少阴郁，使我们的生活中变得更加顺心如意和幸福并增加更多的快乐，而且还可以帮助我们增长福报和智慧。