大连放生地点
关于教外知识分子取释教的干系,应是一种互为犄角的干系,而是不是那种“皮之不存,毛将焉附”的依存干系。我们既不依附于人王,一样还不克不及依附于法王,我们要有知识分子本身的自力品行。还就是说,云端梵学,我们正在召唤宗教主体性的时分,与此同时还正在召唤着学术的自力、学术的知己。
我想我对释教教诲的界说,和释教教诲圈的理论模子,便是试图办理这个题目。
分享到: