
大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以聪明著称。他洞察纷纷世理,善于引导教养,不只指引着芸芸众生,并且借被喻为三世诸佛成道之母,“譬如凡间小儿有怙恃,文殊者,佛道中怙恃也”。传说他正在过作古曾身为七佛之师,连释迦牟尼佛也曾失掉过他的教育,其聪明的深广锋利,可知矣。正在诸大菩萨中,文殊更被冠以“大智”的尊号,他作为辅助释迦牟尼发扬佛法的上首,被敬称为文殊师利法王子。
大慧,虚空藏菩萨:依《虚空藏菩萨神咒经》所载,世尊对虚空藏菩萨极为赞赏,世尊云:“是菩萨,具诸三昧如同大海,住菩萨戒如须弥山,忍辱之心如同金刚,精进勇猛如同疾风,智如虚空,慧如恒沙,诸菩萨中如大胜幢,向般涅槃之大导师,其身即是诸佛法器,一切众生无上福田,三世诸佛第一辅臣,能护法乡,已具肃静十八不共诸佛密藏,知足造诣佛之聪明,所有人天所应扶养,唯除如来,余无胜者。”
大慈,弥勒菩萨:译曰慈氏。名阿逸多,译曰能干胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于北天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,为平生补处菩萨。先佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁(即人中五十六亿七千万岁),下死人世,于华林园龙华树下成正觉,初过来之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。
大悲,观音菩萨:又作观世音菩萨、观自正在菩萨、光世音菩萨等,从字面注释就是“窥察(凡间大众的)声响”的菩萨,是四大菩萨之一。他边幅矜重慈爱,时常手持净瓶杨柳,存在无穷的聪明跟神通,大慈大悲,普救人间痛苦。
大勇,金刚脚菩萨:果手执金刚杵,常侍卫于佛,故称之为金刚脚菩萨,存在除恶降魔的恢弘神力。
大定,不动尊菩萨:意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之没有动使者。“没有动”,乃指慈悲心牢固,无可撼动,“明”者,乃聪明之光明,“王”者,操作把持所有景象者。不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏所有恶魔之大威势明王。他的身相是对那些至死不悟、执迷没有误、受魔障掩藏的众生而变更的,以喝醒众生跟吓退魔障。
大愿,地藏菩萨:地藏菩萨曾发大志:天堂不空,誓没有成佛。虽不成佛,却已到达了佛的地步。按释教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,正在释迦寂灭后将来佛弥勒出世前那一段无佛世界里,经受起教养六道众生的重担,其位置相当于“代办署理佛”。
年夜止,普贤菩萨:普贤菩萨帮助释迦佛发扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他跟释迦牟尼、文殊菩萨开称为“华严三圣”。故普贤行愿品行:“普贤行愿威神力,普现所有如来前。”又行:“十方如来有宗子,其名号曰普贤尊。”普贤菩萨,岂但能广赞诸佛无尽好事,且能修无上扶养,能作恢弘佛事,能度无边无情,其聪明之高,愿行之深,唯佛能知。《华严经。普贤行愿品》卷四十,道普贤菩萨十种恢弘之行愿,即:礼敬诸佛、夸奖如来、广修扶养、后悔业障、随喜好事、请转法轮、请佛住世、常随梵学、恒顺众生、普皆回向。经中逐个述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引诱,往生阿弥陀佛及时行乐。然此十大愿为所有菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之恢弘行愿,普通称为年夜止普贤菩萨。
大威,局势至菩萨:依据《观无量寿经》记录:局势至菩萨以怪异的聪明之光遍照凡间众生,使众生能摆脱血光兵器之灾,得无上之力气,威势自正在,是以,局势至菩萨被认为是光明聪明第一,所到之处寰宇震撼,护卫众生,免受邪魔所害。
大爱,无尽意菩萨:又译作无尽慧菩萨、无穷意菩萨。对于无尽意的称号,《慷慨等大集经》道:所有诸法之人缘果报名为无尽意。所有诸法不成尽,意即收菩提心不成尽甚至便利亦无尽。《观音义疏》卷上则道:凡八十无尽,八十无尽悉能含受所有佛法,由此得名无尽意也。这位年夜菩萨,使用其聪明,窥察世界时,发明有无尽世界。正在无尽世界中,有无尽众生举止。真是到一处有一处世界,到一世界有一世界众生。且诸众生,为懊恼的差遣,飘堕在业海,沉溺正在循环,受众苦的强制,永无摆脱之期!无尽意菩萨不忍睹无穷尽的众生,长时间受诸忧?,便从内心深处,提议无尽悲愿,愿度无尽世界中的无尽众生,令无尽众生成佛,尔后本人圆成佛,以是称为无尽意。