宁波放生，初一放生好还是十五放生好

（文：转载）下过频频天堂，每一次往的处所皆没有尽相同，由于影象琐屑，临时由于建为未到没有可化零为整，所以报告也许未尽具体，有缘来此空间的同伙能够原谅。（一）天堂体检室是我第一个往观光的处所。由于胆量小，所以上面让我墨守成规。但是依然是可嫌的，有良多的魂正在此列队等候搜检和医治，有的是被抬进来的，四肢和面部皆无缘无故，有的乃至是团肉泥，正在此经由搜检的魂会出门进入下个步骤。由于往这个处所的时辰道行太浅，往了便返来了。（两）因果审判厅A只是此中的一个审判厅，说是厅，实际是个岩穴，我排正在背面进往，有个绳索接入岩穴，幽灵们捉住绳索的一个疼处，如同烤鸭一般鱼贯而行，我跟正在背面，捉住手柄，便进入此中。看到岩穴双方坐满了神灵，没有过样子齐是愤恨可怖，每一个魂进往，经由一个神便会停下审查，若是没有相应罪孽，即可直接向前，我看到前面良多灵魂直接接受鞭刑大概锤刑，非常恐惧，更有甚者直接魂飘魄散了。我一向向前，到最后一个神灵眼前，是个观音，向我微微一笑，我问她是不论是同我熟悉，怎会如斯熟悉，她仍是笑，然后我就返来了。（三）铜牢是午时正在办公室睡觉的时辰下往的。有个四方的滚轮车子前来接我，四方的顶上挂有燃烧的烛炬灯火，并非密封，总之非常诡秘没法形容。我只记得走了好久，看到灰色的城墙，继承走，仍是灰色的城墙，再走，依然是城墙。城墙内里喧哗非常，听到种种声音，有的非常凄厉。然后看到一个城门“枉逝世城”，心想内里齐是枉逝世之魂关押之地，只正在表面往里看看，没有敢进入，看了一眼，印象是牢狱好大，齐是铁栏。心想，枉逝世也许还是宿世果报吧，闻到很难闻的味道，就返来了。下界见闻条记—吃鳗鱼的价值这是今朝让我最觉得惊异的牢狱！由于齐正在水中，是正宗的一座水牢。我正迟疑若何下往，莲花增大，成为一座有氧“潜艇”带着我和狱卒一同下往。我看到四周齐是电网，上面充满高压线，网把下面的空间隔成良多的科罚室，有良多鳗鱼正在游动，除鳗鱼，我并没看到人，只看到狱卒，我大惊，问：“该没有会这一些鳗鱼便是……？”狱卒巨细：“XX说对了！的确如斯！他们齐是吃鳗鱼大概炸逝世大批鳗鱼的捕猎者。此刻叫他们本身变干鳗鱼，每一个网间的电压皆没有一样，科罚越重，受刑的电击就越重。但是没有至于把他们电击逝世。他们最疼苦的是变成鱼后没有能言语，再疼还没法喊出来。此中特别比较严重的食鳗鱼者，受刑后被直接投入海中，被人吃大概被其他海兽吃掉！”我心想，能吃得他人，便要有勇气被他人吃。我想起我本身之前还吃过频频鳗鱼寿司，没有由心中一凛。下界见闻条记－邪淫大赏罚实际这个处分室我已往过一次，为什么本日才宣布，实正在由于我恶感，往了就想走，连多呆一会儿皆觉得难过！师父昨晚跟我说：“您为什么没有写具体些，让世人晓得这个处分有多比较严重？”我说：“我本日下往良多若干次，精力很累。”师父疼我，就叫我慢慢来，别急。实际我下往看看只需几分钟，我由内心讨厌这个惩戒室！！孔雀明王说：“唉，小祥瑞，您没有应那样，您的任务没有能随小我意志转移呀，您没有愿看，但是这个刑法真的存正在啊，若是各人晓得以后能纠正，那末这个刑法就没存正在意义了，您说是吗？”是的，我错了，我这就往。下往时，见到一个熟悉的人，竟然是十殿阎王之一，他身后随着良多侍卫。我很惊异，便问：“阎王为什么正在此？”“还没有是等您来？您上午帮您姐姐下来看两次您认为我没有晓得道吗？您真是小孩子。您师父叫您看的您倒没工夫看了？”我一时语塞。阎王说：“今次我带您往看淫邪室的主要法场吧，既然您师父要您写的警觉些，其他使者没有可看的还为您看，却是您，别影响了以后婚后生活了，哈哈哈哈！”我脸一红，晓得他指的什么，我说：“往看就往看嘛，我又没有嫌。”阎王招手拿来一个像是钥匙般的物品，叫手下先退下，带着我飞啊飞的，到一个房间前面。“怎样就一个房间？”我问。“其他房间您没有是看到过了吗？那齐是出书淫秽出书物大概看淫秽册本、网页、影碟的报应。”阎王说。既然阎王这么说，我就告知各人我昨天下往看到的阿谁淫邪一般处分室的见闻。我进往，闻到很恶心的体液味道，良多人没穿衣服。正在最内里一间房间，很像一个大课堂，内里良多人正在誊录物品，还是有写懊悔的，还是有自我坦率的，他们的身后，有良多狱卒拿着鞭子搏命抽打，他们连吭声的时机皆没，奋笔疾书，生嫌来没有及书写完成。写好的纸张没有是一张一张，反而是很长很长很长很长的白纸，写到快没有能写下的时辰，白纸会主动变长，地久天长的发展。“天哪，他们这要写到什么时辰？”“写到他们没精打采没淫欲的时辰。”一名狱卒告知我。让我惊异的是，一名大明星竟然还正在内里！！我问：“她怎样还正在内里？”狱卒说：“她犯的淫戒可重呢！往世了几年了，还正在写，光是写就要10年，写完另有其它赏罚，请没有要泄漏她的名字。她正在其他层面照样算得大好人的。为她歌迷影迷留个好印象吧！”我应允。步向下个邪淫赏罚室，这里齐是女的，皆很好看，但是，但是，但是，但是，但是！！！！她们的生殖齐是糜烂发臭的，看上往内里有良多若干的蛆爬出来，她们被吊起，脸上被针刺了“淫”字，我问：“她们是怎样回事？她们干了什么淫事?”狱卒说：“她们啊！她们卖身、网上裸聊、拐骗门生嫖娼、把性病传染为他人、拍摄黄色录影带……等等！”我看到一个女子，是日本出名的AV女伶，往世还是有些时辰了，她真的很惨，要没有是名簿上看到她名字，我真的认没有出啊！她的脸，我怎样说呢，她真的是没脸了，齐是一条条的陈迹，写满了“淫、邪、痴”等等的笔迹，深入到骨头里，血就一向流一向流，她正在疼苦的呻吟，嘴里说着日语，我听没有懂，她的下身是一个大洞，内里良多虫子，还灌脓，黄色的脓顺着插正在她下体的大木桩流下来，有狱卒一向正在擦洗地板。我昨天便是看到这个场景，认为实正在恶心，所以没有愿看的。我说：“她还要正在此多久呢？为什么她没有用罚抄？”狱卒说：“她太著名了，天下级别，没有晓得害了若干青少年儿童！处分自然要重，基础没有是罚抄能处理的了的！”我“哦”了一声，看看其他的女子，受的处分还是极为残暴，估量间隔受完刑，还没有晓得要若干年了。“那末看A片和黄网黄书的，该若何处理呢？”“请随我来”狱卒说。我们便来到下一间，千篇一律的是男的，女的很少，男的傍边，中年人良多，“他们齐是喜爱看黄书黄碟而且常常手淫的人。”他们齐是看碟自瀆和看完找蜜斯的人。我看到他们皆没有了生殖，下面的血还是汩汩的流。中间良多若干的电锯收回难听的声音，我心想：“下面的高新科技还真的是与时俱进啊！”有的汉子还没被锯就吓得没有行。另有的汉子没有是被割掉生殖，反而是被放了一种虫子进往那边，奇痒难忍，一向抓到那边红肿腐败！！！我说：“为什么那样啊，他们没有是成宦官了吗？”狱卒说：“那样他们就难起淫念了，干邪淫的事情就会受到相对的果报。”回到本日来的目标，我回忆这一些场景时，阎王已正在中间喝了一杯茶了。他说：“您呀，您昨天没有把昨天的写好，本日叫本王等您这么久，您真是没有懂事，孔雀他们皆宠坏了您了。快随我来吧，我一会儿还要开会。”我快步跟上，只见阎王拿出钥匙样子的物品，没有是往开锁，反而是似乎干了个手印，然后有道光直冲上天，然后天上有个声音传下来，很洪亮：“叨教XX阎王何事要开邪淫重地？”XX阎王说：“本日XXX来此要写新玉历宝钞，请准予特此核准进入旁观！”上面也许一分钟没声音，厥后听到天上阿谁声音说：“可，开！”我见到一个大门开，阿谁屋子本来是门！！没有是屋子！列位分明我的意义吗？我们没有是开门进入屋子，反而是开动屋子进入一个空间！！！之间屋子分红双方各自向中间挪动，下面是好大一个深不可测，阎王抓着我，一同乘XX下往。我们一向下一向下一向下一向下，四周乌黑，收回呼呼呼呼的声音，我内心荡荡的，有点晕乎，阎王哈哈大笑：“哈哈！XXX您此刻没有比之前了啊！之前您下XX还没有见如斯没有适啊！”也许良久，我看到一个如同都会般大的铁牢，还没有能说是铁牢，像是月球外貌那种一个个的坑，只是内里是像井一般深，而且上面是充满封印的，这边只有阎王能进来，连看管的兵卒皆没有。阎王念了一大段我没听说过的咒，我见到此中一个的封印解开，他表示我进往，“别嫌啊！”我“哦”一声，倒真有点嫌起来。内里是另一番天地，没想到“井”下面这么大的，我看到下面有良多草屋。我说：“还没有怎样苦嘛，住草屋，没有住牢狱。”“哈哈哈哈，您进往看看！”我半信不信走到一个屋顶尖尖的草屋门口，谨慎的往内里观望，只听“碰！！”的巨响。一个物品马上朝我碰过来，我吓一跳！！！我细心一看，这个这个这个没有能就算是人啊！形体皆没有显明了！！有点像是水雾一般的觉得。“这小我生前是大夫，他是美国人，他杀了78个女患者，然后奸尸。下来以后，先是往归还杀人罪，皆成了脓血了，再发配到邪淫室来处分，但是您看我们还能把脓血怎样办呢，我们只会筑成也许人形。没想到这个魔真的很厉害，杀了我们阿谁牢狱的狱卒，厥后良多狱卒没有敢处分他，我就亲自捉了他关正在这个密闭空间。您懂了吗？这裡便是无间地獄，没有能再出往的。”我看着阿谁物品跟水一样的流来流往，眼神很淫邪很凶狠，心中很没有舒畅。“您师父唤您了，您先回往吧！这里没有能开放太久。下一次您来之前先传递下吧！一同看了再走，这里没有能常常开启的。”我应了一声，回到人世，一身盗汗。决议回往把我之前大学时同窗借为我的言情小说火葬掉。下界见闻条记—糜费食品的报应糜费食粮正在生活中随处可见，还好我怙恃由小悉心教诲我，虽然他们没有食素、还没有信佛，但是齐是非常仁慈俭约的人。所以我由小就没有糜费食粮，用饭根基没有剩一粒米正在内里。本日我要下往观的，便是糜费食粮的果报。下往之前，孔雀跟我说，“此刻环球米价食粮价格皆正在上涨，若是人们能顾惜每一粒米饭、每一颗蔬菜，那末，米荒到来没有会这么早的！”是的，良多老百姓抱怨当局，没有理睬大米等食品的涨价题目，认为生活压力太大，实际追查基础原因，照样人类本身的题目。我已看到良多“淑女”，用饭只扒两三口，战战兢兢的吞下往，便说：“我吃饱了。”宛如彷佛夸耀本身的食量有何等小，本身是何等娇小可人。但是我真的看正在眼里没有舒畅，若是她们是我的同伙，我皆邑把她们的剩饭拿来吃完，各人就笑：“小吉您吃的真多！哈哈哈！”没有是说没有要多吃米，反而是度德量力，若是您的饭量是几口，那末就少盛一点，没有要糜费。我畴前一向是本着没有能糜费的设法主意往顾惜食粮，本日下往看糜费食粮的果报后，又有了新的设法主意，我很快乐！好正在我没有糜费食粮啊！！！无狱卒，有一狱官正在此等候：“XX，您好，我正在此等您，我是分担糜费食粮缧绁的中级官员，请随我来。”我谢过，跟随他前去。经由良多缧绁后，我们来到一个很像村落一样的处所，内里似乎人家的田埂一般分红良多亩，还是有农房，良多人似乎农人伯伯一样正在耕作和播种，我说，这一些人便是糜费食粮来此罚耕作的吗？狱官说：“恰是，没有过他们的情节就算是比较轻的，悛改立场很好，所以正在这边种满他们糜费食粮的100倍数目，就能够往投胎大概往下一个惩戒室（指的是没有止犯下一个罪的人）。”我看到他们，想起“汗流和下土”这句诗，马上认为农人伯伯种点食粮真的很没有易啊！！！但是仍旧跟人世的耕作有没有同。他们没有辅助工具的，必需本身插秧、种田、施肥，有的人偷懒，就会被多罚一倍！！所以各人皆很乖乖的正在此劳动。这块地盘的温度真的好高，我站着看已是汗如雨下了，我有点同情他们，若是他们能晓得此刻的果报，一定有良多人没有会再糜费食粮了。这时辰狱官说，“请XX跟我来下一个赏罚地。”我问：“这个赏罚的所在为什么没有是铜牢一般的密闭牢狱？”狱官答：“实际仍是密闭，只是外围没有是铜墙罢了，他们犯的错若是用铜墙大概火墙来赏罚，就有点过甚了。由于他们没有就算是糜费的过火的。”因而我们再往前走。前面的“村落”又是其它一番“景致”了。我觉得真的很悲凉，人们怎样那末瘦的？！我正想着，有个老太婆捉住我的足恳求：“请为我些粮吧，我已30天没进食了！求求您啊！”我大惊，问狱官：“30天没吃？那没有是凌虐吗？”狱官笑着说：“哈哈，30天正在这块‘饥饥处分室’就算是很轻了！有的一年没吃的皆有！！别拿人世尺度来比，魂没有增补能量便是衰弱些，没有会‘逝世的’。”我问：“鬼还会饥？”狱官说：“没建成佛菩萨之前，照样会有食欲的，良多狱官还照样会食欲。”“本来如斯！”我环顾四周，皆没有什么稻田和树木，全部齐是光溜溜的，天空还很昏暗，跟适才骄阳当头完整没有一样，人光是呆正在内里，就非常压制，完整没有什么食欲！！！本来环境还是种赏罚！！我问：“这个处分应该是很重的了吧？”我没想到糜费食粮还会处分这么重！这时辰，我注意到，村落中间另有个村落，这里的情形完整相反！这里的人们没有是受饥，反而是吃到将近逝世掉！有个中年男子，一向正在吃一向正在吃，他的眼前，摆放了几百口大缸，内里有米饭，有菜，有肉，有饮料，关键是，这一些食品由于积累的工夫太长，皆发酸发臭了！闻着皆觉得满身没有舒畅，我想到要吃这一些，就要吐逆，而他吃的似乎很香，肚子大到几乎没有能看，还正在冒逝世吃，有的米饭上大概菜上，皆发霉了，内里虫子什么的皆有，但是他们仍要吃。我说：“唉耶！没有行啊，他肚子快爆炸啦！”，狱官说：“这一些人，生前糜费成性，每当他们糜费一笔，下面皆邑记载，然后乘以没有一样的倍数，叫他们下来的时辰，齐数吃完，吃完再继承受赏罚。良多人吃到胃皆胀裂、我们为他医治后，再叫他继承吃，吃到完为止！！受完此种惩戒的人皆邑宣誓绝对没有会再糜费！想一想正常人，多吃些，就会撑的肚疼，更何况是下面要吃几十缸、几百缸、乃至有些人要吃上万缸！！”我看到那边有个小孩正在冒逝世喝牛奶，我就问，“小同伙，您是什么情形，怎样这么小就正在受罚？”小同伙急匆匆的吃，嘴里没有停歇，边喝边答复我：“我妈咪为我买良多牛奶，但是我没有喜欢，她说生长要多喝，但是我闻到就认为很恶感，我由很小起头天天天天的把牛奶偷偷倒正在马桶内里冲掉，厥后15岁的时辰出车祸逝世了，下来就要先把牛奶依照100倍的数目喝掉，才能往枉逝世城！我已喝了100年啦！”我说：“好严峻的处分！”狱官说：“这个就算是中等，另有残暴的，请来这边。”我边走边内心想：“这个已够暗了，下个狱室该没有会是伸手没有见五指吧？！”还没想完，狱官便看破我的心思，说：“XX请安心，下个处所没有是村落式的，照明还很好，必能叫您看的一清两楚！”我说“好！”便跟他走进一个像是北京故宫一般的院子里，内里真的很似迷宫！！！我问：“怎地住这么好？”狱官说：“这里是天堂食神住的处所。”“挖！本来真的有食神？！！天堂内里要食神干什么？”“自然需求食神了！您认为是电视连续剧内里演的阿谁《食神》？哈哈，您真是看太多剧了啦！”这时辰一个仙颜的女子徐徐走出来，也许30明年，笑盈盈的看着我，之间她扭头对狱官说“X狱官，您先往忙吧！下面由我来策应。”好看阿姨带着我，正在迷宫内里穿越，我问：“叨教食神是管什么的？”“食神啊，没有是厨师，反而是管众生食品题目标神。若是没有食神，众生的用饭题目便很难处理了！若是人吃没有饱，便是很比较严重的题目！人穿没有热、住没有好皆没有一定有大碍，但是若是没食吃，却是几天就会失往人命的！”我连连颔首，认为真的是说得很对！我恰好想起印度良多人饥逝世的题目，问道：“但是食神娘娘，为什么印度那末多人没吃饥逝世，您没有管呢？”好看阿姨很认真的看着我说：“您观一下，印度那些饥逝世的人们，宿世干了些什么？细心观！”我观了一下，马上舌头打结！！！“他们！他们是糜费食粮的大户！！天哪，有的宿世是米商，有时为了竞争，毁了良多若干的食粮啊！！！有的富人家本身糜费食粮到令人作呕的境界，却没有管邻近穷汉的逝世活，真的很可恶！！”好看阿姨说：“您此刻晓得为什么要来见我了吗？”我说：“我知了，本来那边便是最严苛的糜费食粮果报场之一！良多人直接投胎正在那边等候饥逝世！我没想到天堂的果报场没有止光正在天堂！！”好看阿姨说：“没有要这么说，那样人家会误解，没有光印度是果报场，人世到处有果报场。只是扑朔迷离，有的人投胎饥逝世，有的飞来横祸，齐是宿世孽障而至，印度过得很好的人还是有良多，没有要一孔之见，晓得吗？”我晓得了，本来是投到人世来直接报应，再下往受罚，啊，真的，很残暴啊！！！好看阿姨说：“好了，您回往吧，我立马说：“感谢阿姨！”食神大笑：“哈哈！您还真认为本身是孩子啊，他们真是把您逗的够戗！您啊，年数实际没有小啦，叫我姐姐，我更欢乐！”我便乖乖地叫：“姐姐！”食神快乐的花枝乱颤，又要送我物品，我说，“感谢姐姐，各人皆送我物品，我师父说各人皆太疼我啦，我没有好意义再乱收物品啦，我没有贪婪。比及需求您帮忙的时辰，我会来找您的哈！”食神说：“好的，还罢，横竖您会常常下来，有空来我贵寓坐坐，我们皆非常欢乐您。”我说“好”，就起家返来，看着办公桌上的栗子和凉糖，马上认为太幸运了！！！晚上回家时，我恰好往素菜店买菜，看到一个小馆子内里有幸运的一家正正在用餐，小男孩好糜费，鸡腿没啃完就扔掉，鱼没有咬清洁就吐掉（请各人务必茹素，像小男孩的这类情形，齐是要先赏罚糜费，再赏罚吃荤），蔬菜则基础没有吃。他的怙恃却用慈祥的目光看着他，完整没有责备他怎样如斯糜费。我叹口气，心想：“此刻的宠爱，会害了他啊！若是怙恃能看到儿子以后正在天堂里冒逝世吃发酸发臭发霉的本日没吃的食品，没有晓得多悔恨啊！”

《净语》是先师夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢乐念经斋诗钞》。五十年代初，大批补充新篇，更名《净语》。

夏老之诗，乃一代时教之醍醐。由大灼烁躲中自然流出，滴滴自然精巧，开人心眼。今名《净语》，弥符实在。净者，净宗还。语者，警句还。故名《净语》。

又净者，清净本然还，当生清净心还，无量清净觉(弥陀名号)还，净念接踵还。语者，文如其人还，故《净语》者，清净心之显现，清净觉之开示，欲复清净本然，但当净念接踵还。

《净语》直指当人自家宝藏，敬选三则，扶养公共。

两、深妙禅偈

有大福德始念经发菩提心建十善

佛说无上深妙禅浅人看成浅法看

四仪肃静三业净服从重戒勿少犯

冲破人我是非闭放下平生闲知见

谈玄说妙不相干三字真传忠实念

只此等于永夜灯苦海慈航斩魔剑

要拔多劫存亡根直拼此身作呆汉

五宗八教一句收切莫念外觅轻易

过缓过急同是病强想一心心愈乱

志坚如钢气如绵没有间没有杂自成片

因心果佛互感应根身器界潜转换

苦恼未伏念没有一习惯没有除佛没有现

万万句如一句时何愁不见弥陀面

此事非易亦责难三昧齐凭信行愿

第二个内容是深妙禅。怎样又说到禅了，这是《大集经》的话：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”不但是禅，并且是深的禅，妙的禅，并且是无上的深妙的禅。

中国昔日的知识分子(士大夫阶层)观赏禅宗，藐视净土，以为惟有禅宗才是高妙微妙之法，至于净土只是愚夫蠢妇的行动，实正在他本人正堕正在倒置见当中，如大富盲儿身正在宝中为宝所伤。

别的一种，目前有很多人，暂建无功，发生消极情绪，自认什么皆不可，我看经不可以深入，参禅更不管是根器，学密还有很多思疑的处所，我什么还不可。所以我没有办法就只好念念经吧!这个说法，透露表现这小我私家虽然习净，但关于净宗欠缺准确的信心取熟悉。

《大集经》说“但念阿弥陀”，便是只念、专念、唯念阿弥陀，这便是无上的最深的最妙的禅。

这里所说的无上深妙的禅，是指六度里的第六度，是般若。一样平常所说禅定，是在前五度内里。二者虽都用一个禅字，但是差异极大。经教中说，前五度如盲，般若如目。这就是说，禅定等前五度都像瞎子要到第六度才有眼睛，才可以照见天地万物。

《净语》谈“深妙禅”并非发起人人再去参禅，反而是要您晓得您目下当今念经啊，您已经是参了深妙之禅。

“有大福德始念经”。第一句就像狮子呼啸，惊讶百兽。普告统统轻蔑净土的人，不必要以为斋公斋婆愚夫蠢妇都能建净土，就轻蔑净土。建净的人更弗成以为本人根器不高，没有程度建其他秘诀，没有办法，只好建净土。应知：惟有“大福德”的人能力信受念经秘诀。您才会念经啊。所以我们要增长决心信念。

《大乘无量寿经》说：若不往昔建福慧，于此正法不克不及闻。”您这不是正在已往的多生多劫里头建了福建了慧，关于这个秘诀您想临时听一点都不也许。所以第一句就很好，“有大福德始念经”。您该当鼓起勇气，振作精神。我们应充实自信，这个极殊胜的秘诀我们目下当今能逢到了，本身还该当珍爱本身。

“发菩提心建十善”。《无量寿经》三辈往生，每辈皆须“发菩提心，一贯专念”。发菩提心正在《净宗心要》当中讲得比力具体。这里简朴先容一下：

菩提心粗说便是一个大聪明、大慈善、大愿力三连系的心，《华严经》说这三方面犹如供佛的油灯，必须有灯油、灯炷和光亮，三者必不可少，这便是说菩提心是灯，聪明、慈善取愿力三方面连系，构成供佛的灯。

我们常念的四宏誓愿：“众生无边誓愿度，懊恼无尽誓愿断，秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这是顺事发心。顺剃头心呢，那是《金刚经》的话，度无量无边的众生，而实无一众生得灭度者。这便把法执还破了。您整天正在度生，而没有本人度生的相。要提倡那样深具聪慧的大菩提心。

“建十善”。释尊的教法，全面说来，于三乘外再加天乘人乘，成为五乘。这才是所有的教养。决没有任何人是憬悟日增，作歹还是。那就说，他说憬悟是谎言。人皆做欠好，想要作佛，那就是笑话。建行是善男人善女人的事，所以大家皆止恶积德。

持五戒可得人身，建十善可生天界。十善的对立面是十恶，身三：杀、匪、淫。口四：妄言、绮语、两舌、恶口。意三：贪、瞋、痴。十善要把十恶皆加上一个没有字，这是止恶，比方没有杀生还放生，没有贪还要布施，才气生天。可见十善生天来之没有易。由于这完全是仗自力。

至于念经愿求往生，有佛力加被。但也不能说，我念经啊，我这个善事就能够不做。这是毛病。不愿积德利他，也有菩提心吗?没有发心还能往生吗?所以照旧要建善。念经是正行，我们还要各种的帮助。

《无量寿经》里头讲得尤其多，我们这个天下有五恶五疼五烧。有五种恶，杀匪淫妄酒(开广即十恶)。那末就现生受恶报是五疼。来生还要进天堂是五烧。不停的申饬，所以疏导人们要建十善。

“佛说无上深妙禅，浅人看成浅法看”。佛说念谢天谢地是无上深妙禅。但是很多人取佛相反，偏偏说念经是浅法。

所以我们在坐的都应该发稀有之心哪，可以闻到如斯之法，可以信赖这个法，是多生多劫的善缘哪。我们要很保重，要一挥而就，一挥而就。把这个趁也有余辉，太阳还没有落山，赶忙走抵家。

“四仪肃静三业净，据守重戒勿少犯”。“四仪”，便是行住坐卧四种威仪。我们念经的人要在这里四种威仪当中正直身心严肃严整。“三业”，是身口意，皆清净无染。

“据守重戒勿少犯”，首先是这戒里头的重戒，先要护持住不成违犯。正在犯戒当中最厉害的是谤法。比方全部佛法是假的，这类谤法我们不容易做了。然则我们照样会傍法呀!您跟从他人的话说某个典范是假的。明明或人是善常识，有些人离间，您一犬吠形，百犬吠声说他缺德。这都是属于谤法呀。成心说得过度了还欠好。浮夸不如实是增益谤，居心说得不敷是减损谤。

谤法罪很重，尤其是受了戒的人要做坏事就比没有受戒的人惨痛多了。没有受戒的人杀了小我私家，杀了张三，未来张三杀了本人这就了了，受戒的人可没有行，您犯了杀戒。破四重戒是天堂罪。您被他回杀那就是必定的，然则您还要进天堂、上刀山下油锅。所以我们受了戒没有可没有研讨戒，没有可没有了解戒。要服从没有能犯。戒要破了，您是漏器。这个碗是漏的，装上什么水一会儿就都漏完了。所以“服从重戒”这几个字要紧记心头。

“突破人我黑白闭，放下平生闲知见。”有些人我就有黑白，有黑白就有爱护取舍。各种差异看待，无非妄自别离。因而苦恼万千，无人出得，所以叫作闭。画地成牢，本身是罪魁祸首，诸恶源头只是一个我字。有我就有些人，永无身世之路，故称为闭。

这一些黑白无可回避，有些人还俗，谁知庙里这一些黑白何曾比庙外少。就说，哎呀，早知如许我们还没有如没有还俗了。这个人我黑白没有但在家人有，还俗人也是有。这个闭哪，便是您没有对我对，己是人非，是黑白非打没有破，就没有能很好地修持。

再进一步，“放下平生闲知见”，一些没有用的闲知闲见装满一个头脑，自以为有学问，实在只是一些邪见。皆把它放下，清扫清洁吧。必须在舍字高低工夫。舍字便是要舍这闲知见。但舍字很不容易，捐躯简单舍见难。夏老诗偈中所指全是拯救的根本。

“谈玄说妙不相干，三字真传厚道念”。口谈玄而心实未明，语高深而举动拙劣，即使应答如流，著作传世，唤得梵学大家光荣称号，于人于己有何实益。对存亡大事一丝毫还不相干。所知愈多，理障愈深。这比苦恼等事障更难排解。总之是玩火自焚，欲升反坠。

实正在履践的人，必没有肯如许务虚，反而是高昂无上菩提之心，禀遵释尊慈教。于弥陀愿海当中，唯建念经。正在念经妙法，唯建持名念经。正在持名念经当中，惟有一是一，二是二单念一句名号。没有求同心专心，没有除妄图，没有贪净境，没有参是谁(以上四者称为念经四大窍门)。只是南无阿弥陀佛一句接一句，这便是无上深妙禅。这才是释迦牟尼佛的真传，善导大师说：“释迦所以兴出生避世，唯说弥陀本愿海。”蕅益大师说：“一句佛号是释尊所得的阿耨多罗三藐三菩提法。”惟有忠实念经才是一代时教的真传。

“只此便是永夜灯，苦海慈航斩魔剑。”只有厚道念是众生永夜乌乌暗的明灯，出苦海的慈航，斩除魔障的金刚王宝剑。关键正在于厚道，厚道平时，世人忽视。《净语》云：“道正在平时中，惜君未晓此。”

“要拔多劫存亡根，直拼此身作呆汉”。我们能得人身，能闻佛法，能信净土秘诀，实因多生的修持才有本日。我们既然多劫修行，为何而今仍堕循环，在存亡海中随波逐流?就因为多劫的存亡基础极难拨除，所以我们此生要高昂宏愿，决议在这里平生当中，铲除多劫以来存亡基础。

这是冲天的雄心，是多劫以来空前的豪举，是真要自发觉他的大心。所以要誓逝世不二舍生忘逝世，就像在仇人重重包围当中杀出一条血路。这是您(业力)逝世我(至心)活的战役。要用真枪实弹，不再是演出戏台上的花拳绣腿。所以要拼这一生当个呆汉，不做矫饰伶俐的人，他们是念念不忘都在看风使舵，随机应变，交友显贵，弄虚作假，不吝用尽各种机关，到头来受害者只是自身。

实正在欲同众生诞生死海的人，幸免铲除这一些行动，听凭举世之人都说本人是个呆汉而无悔。宋顶峰禅师(元中峰国师之师)为参“睡眠中无梦时，主人翁正在哪里安家立业”，自誓曰：“拼平生做个聪慧汉，决要这一着子邃晓。”五年结果豁然开朗。

“五宗八教一句收，切莫念外觅轻易”。“五宗”是禅宗“一花开五叶”所分出的临济、曹洞、伪仰、云门、高眼这五宗。“八教”是教下，晒台宗所立，化法四教，躲、通、别、圆;化仪四教，顿、渐、神秘、不定，共八教。

禅宗的五宗，教下的八教皆收在这里一句佛号当中。蕅益巨匠的话：这三藏十二部经论，统统戒律，禅宗一千七百则公案皆在这里一句里头。还说统统禅定还在这里一句里头，可见这一句佛号具足统统好事，便是总持陀罗尼。所以绝对不要在念这一句以外还要找什么诀窍，找什么更便当的门路，那只是杞人忧天。

“过缓过急同是病，强想一心心愈乱”。前一则指出念经的音声的巨细、节拍，不必要连续。这里指出：念的速度不行太慢和太急。“过缓”就为妄图留时机，导致忽视养识的缺点。“过急”导致告急，耳朵大概听不清楚，这就受极大的危害。所以过快过慢都不适宜，应把速度调理合度。

立竿见影的举措，是开始时稍缓一点，渐渐地人不知，鬼不觉地增长速度，比及快得念不成时，便蓦地停住，再重新念起。

念时没有除妄图，没有求同心专心，这是念经四大诀窍的主要内容。唐张拙秀才着名诗句“欲断妄图重增病”，由于“欲除妄图”，恰是“往一添两”。一样的事理，没有求同心专心，合理念经，又在企求同心专心，或卜度分离计算本人念得是没有是同心专心，这早已是没有是“厚道念”，反而是有为法了。

“志坚如钢气如绵，没有间没有杂自成片”。誓愿应坚决，如钢似铁，弥陀因地中发愿说：“纵使身止诸苦中，如是愿心永没有退。”这便是为我们示范的“志坚如钢”。志要钢，而心欲虚。

若可有可无，则成为坚决难化之人，祸莫大焉。《大乘无量寿经》中，极乐国人“身心柔嫩”。气如绵正表柔嫩。情意温和，自然易受教养。正在念经时，没有必要中断取散乱，“没有间没有杂”自然轻易念经成片。若达一心没有乱，则得念经宝王三昧。

“因心果佛互感到，根身器界潜转换”。我们念经是正在因地中修行，我们如今念经的这个心，便是我们因地的心叫作因心。我们念的是谢天谢地，是曾经得了果觉，叫作果佛。我们念经时，我们的因心就与阿弥陀果佛相互感到。我们内心就包孕谢天谢地的万德。

另有，佛的心遍满统统处，我正在念经，是正在佛心里头念，如来悉知悉见，没有一点能够无病呻吟的。再者，我们的心跟佛心是一样的遍满统统处。所以佛也是正在我心中。

为何我们能念经呢?正因为佛正在念我呀，佛正在摄受我呀。佛没有摄受，我们就被懊恼牵缠，念免没有了佛。我念经时即佛念我时。因心果佛互感互念，感到道交神乎其神。因而使得内而根身(眼耳鼻舌身意)外而器界，正在没有知没有觉当中潜移暗化，暗自由转化变更，所以说：“根身器界潜转换。”

器界是统统器材，大地山河，桌椅板凳，大到天下，小到微尘。这一些器材正在我们念经的时分神不知，鬼不觉暗暗地就转变了。这就比自身身心伴随着自心取他佛的互感而起变更难明许多。应知自心取外物也是不贰。

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《华严经》说：“知统统法皆是自心。”《起信论》说：“三界虚假，唯心所作。”《唯识枢要》云：“诸境无体，随执而生，因自心生，还与心为相。”这都是阐明心物不贰，物我一如的事理。

古禅师说：“尽大地是沙门一只眼。”也就是说，全部地球是僧人的一只眼。茫茫大地只是本身一只眼睛，念经时是因心取果佛相感的时间，因心中所包罗的日月星辰男女老幼焉能不受浸染。

所以真勤奋的人，天下万物统统统统皆在往好标的目的变，变得更适合于您，更适合于您的修持。假设他人和您是怨憎会，您念来念去那人就变得不再可怨可爱了，我们要知道一个处所有些人勤奋，这一方皆得益。

我们万万不必要认为念经只是悲观自了。一个念经勤奋的人造福一方;不光造福一方，他造福地球啊;不光造福地球，他造福法界呀。这一切没有不行转换的。所以大家有什么烦心的事，就归到好好念这一句就对了。

那为何他老跟您尴尬刁难呀?由于您勤奋没有得力，您要得力了，他就没有跟您尴尬刁难了。本身他身，天下统统城市潜移默转发生变化。所以古代参访的人到一个处所，怎么能了解这个处所有无盛德，就看这个处所的山水树木。如果有得道之人这统统都没有一样了。

“懊恼未伏念没有一，习惯没有除佛没有现”。懊恼因多劫积存，刚强难破，未能断除，应先伏懊恼。比方一盆浊水过火浑浊，没有能饮用。那末就静静地等它沉淀，浊垢沉到盆底，上面全是净水，应能够喝了。净水是比方心念专一。浊垢还未所有沉淀，比方懊恼未伏。自然之理便是如许，没有能牵强。

习惯者，苦恼的余习，叫作习惯。比方舍利弗瞋惑之种子皆断了，照样易于发怒，这便是习惯，夏教师有两句珍贵开示说：“持戒念经看经教，察曩昔习毋自欺。”可见往习是十分重要。齐除习惯唯佛一人能保证。所以这里所说的除习惯，不管是除尽之意，反而是请求积极地除习惯。

佛者觉还，这里所说的佛现，既可指见佛见光之类，普通所说的佛现;而更主要的是指朗然大觉的心。没有去除习，朗然大觉的心就无由闪现了。

“万万句如一句时，何愁不见弥陀面”。上一句有两种表明：

(一)念一千一万句佛号，就同只念一句时一样清清晰楚，没有邪念。念一句念得很清晰，念经的人都有这个时分，然则延长到一千句一万句全是一样清净，自然往生极乐，花开见佛。还发什么忧，嫌见不到弥陀呢?

(两)千句万句，好像一句。所念一句，好像千句万句，突破数目。一多相即(一便是多，多便是一)，超情离见，岂有此理。既然岂有此理，我固然停笔，不再徒劳无功。

“此事非易亦谴责，三昧唯凭信行愿”。唐朝庞居士全家，禅林崇仰。庞公说：“难难难，十担油麻树上摊。”

庞婆说：“易易易，百草头顶上祖师意。”

其女灵照说：“不难亦不容易，饥来用饭困来睡。”

厚道念经，便是无上深妙禅，“棒打石人头，曝曝论实事”。谁和你说岂非易，若论难易，古佛已往暂矣!

“三昧”指念经三昧，乃统统三昧之王，故又称宝王三昧。进此三昧，但须信愿行三资粮。信须笃信，如蕅益巨匠的六信，如截流巨匠的正信。愿须切愿，欣厌诚恳。行便是厚道念。

一九九一年四月于北京莲舍

(《心声录·莲宗妙谛——净语三则》，黃念祖著，中国册本出版社)

原文

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这个清净心是十分之可贵。心中无所思，很洁净、很纯，统统放下，这就渐渐地跟佛相应了。(《净建捷要报恩谈·第3拜》，黄念祖报告，未经校订，仅供参考)