给亡人放生，小乌龟10月份后可以放生吗
●宋时，梁姓老太，少时眼睛失明。她持诵《阿弥陀经》三年，两眼溘然复明，因而持念经名不休。一天，她瞥见空中幡盖来临，佛及两菩萨同来接引，因而逝去。
●和尚昌茂，正在南海普陀山积善堂落发，勤建净土。患胃病，他说：“菩萨到了，我四更时往。”念经而逝。《圣贤录》
●清时，王荆石女，长斋受戒，日夕星期观音大士像，燃建五年，预言本人重九将行。届期，她双手结印，站立而逝。
●清时，顾淦的老婆钱兰贞，得病，念诵观音圣号得愈，因而归心净土，每夜焚香念诵大士圣号。道光两十九年十月八日，她说：“苦海无边，三日可出了。”初十清晨，她说：“本日决意往生了。”仍持念大士圣号。一会儿，她遽然念佛号而逝。《种莲集》
南京放生微信群●清时，王氏女，常熟人，一向持诵白衣咒、观音圣号。她得了顽症，对母亲说：“我应八月中谢世，因病苦，求菩萨，已许诺早一个月驱逐我了。”母亲不相信。等到了那天，说：“菩萨来了。”母亲仍怀疑是鬼魅作怪，用刀挥砍。女儿夺下刀说：“嘻！是菩萨啊！快星期，尚不见怪您。”母亲下拜起家，而女儿已逝去。《圣贤录》
●宋时，和尚智廉，禅净兼建。一天，辞别大众说：“我正在禅定中，见到西方三圣说法。佛说：‘列位善人！当起大决定信念，建种种善法，来生我国。’我本日必然往生。”他写偈说：“雁过漫空，影沉冷水。无灭无生，莲花国里。”面向西方而化。《圣贤录》
●唐时，和尚启芳，神游净土，瞥见谢天谢地坐最大莲花，光亮映照。启芳作礼，问：“众生念经，能生此地吗？”佛说：“不必要思疑，肯定生到我国。”
●智者巨匠圆寂后，他的门生慧延，想知道巨匠生到了那里，因而书写《法华经》求菩萨通告。夜晚，梦见巨匠随着观音菩萨由西方来，对他说：“怀疑消除了吗？”《圣贤录》
●张齿延死后，他人说定过去生西方。他老婆不敢相信，乞求菩萨托梦告诉。夜晚，梦见有些人告诉她：“你家中人，已过十万亿佛土。”但她不睬说明注解的是什么意义。便问他人，才晓得这是丈夫往生西方的明证。（《佛说阿弥陀经》中说：“由是西方，过十万亿佛土，有天下名曰‘极乐’。”）
上海公园放生●唐时，和尚雄俊，常持念经名，但不能守戒。倏忽暴亡，魂到阴间，主审官号令把他送到天堂。雄俊呼唤：“《观经》说，制五逆罪的恶人，临终念经十声，即得往生西方西方净国。我虽然制罪，但不至于犯五逆罪，念经的好事，应该往生净土。否则，三世诸佛，即成妄言。”因而合掌念经。他瞥见宝台突然浮现，便乘空西去。
●惟恭，常常喝酒赌钱，闲暇诵经，求生西方西方净国。常说：“我虽然有罪，但仰赖佛力，十念往生，岂能又堕恶道呢？”一天，惟恭抱病，有些人瞥见几位少年手执乐器，便问由哪里来，少年答：“由西方来，驱逐恭上人。”此中一人由怀中拿出莲花，放出异光，往寺庙标的目的走。当天，惟恭就圆寂了。以上据《圣贤录》
伉俪怎样相处才能够敦睦呢?正在伉俪相处之间有一句规语，只要守住这一条规语，就必然能够百年之好。这句规语便是“只看对方的长处，不看对方的错误谬误”。
蔡礼旭教师正在珠海演讲的时分说，伉俪之间相处有一句规语，那是“只看对方的长处，不看对方的错误谬误”。后果他的话音刚落，台下就有一名密斯极度积极地举手发言说：“教师，我的丈夫没有长处。”
这个话说出来以后，蔡先生走到这个密斯的眼前，对她说：“这位密斯，我真的很钦佩您，由于您那样的有勇气，这么英勇。您的丈夫，他一个长处都没有，您竟然还敢嫁给他。”
很多人皆很是忘记，娶亲之前，没到放工的工夫，会不断正在看表，以为工夫怎样过得这么慢，然后想对方喜好吃什么样的菜，本日带他(她)到哪个菜馆，他(她)才更欢乐?不知道他(她)喜好看什么样的片子，我应当带他(她)到哪个片子院，才更可以善解人意?乃至还正在想不知道他(她)喜好喝哪种咖啡，到哪个咖啡馆才更浪漫?相互大概到处皆正在想对方的需求。
我们讲过“爱”这个字是感触感染的“受”，中央有一个“心”字。所以当人可以专心感触感染对方的须要的时辰，就会觉得爱意浓浓，觉得特别很是的夸姣。
但是当结婚证书一领，章一盖下往，相互心态大概就完整变了，由“我能为对方做些什么”，变成了“对方能够为我做些什么”。由于心态的改动，就到处往规定对方，往苛求对方。所以幸运实在就在人的一刹那间，这一念便是您是看对方的错误谬误，照样看对方的长处。
在生活中有四种差别的家庭：一种叫天国家庭，另一种离天国家庭还差一点，叫和乐家庭，第三种便是苦恼家庭，第四种叫天国家庭。每个人生活在天国家庭里全是谨小慎微，不知道什么时候又倏忽吵起架来，让家人都不得安生。天国和天国事实上全是我们自身的挑选，我们是想住在天国，仍是想住在天国，也是取决于我们自身的立场。
我坚信没有任何一个人期望生活在天国家庭，然则他大概不了解该当若何往做。那该当如何往做呢?我们讲一个天国和天国的故事，人人就了解如何往做了。
天使跟人说：“我能够带你去看天国和天国，你想先去看什么呀?”这小我说：“那我就先去看看天国吧。”因而他就随着天使来到了天国。后果来到天国一看，只见内里摆着两排长长的桌子，桌子上摆了许多的菜和一些筷子，筷子皆很长，有两尺摆布，人坐在双方。
当有些人说：“起头!”这一些人皆拿起筷子夹菜，心急如焚地往本身的嘴里放。由于筷子很长，所以在夹菜的时间人人就打起架来，把菜碰得各处全是，成果谁也吃欠好，谁也没有吃到珍味佳肴。
这小我私家看了以后，感觉天国的现象实在是不怎么好，他说：“算了吧算了吧，我照样往天国看一看吧。”因而他又随着天使来到了天国。后果来到天国一看，照样那样两排桌子，桌子上放的也是一样的山珍海错，筷子照样两尺长。当有些人说“开端”的时辰，这一些人皆夹起菜往对方的嘴里往放。其中有一小我私家，他的人缘稀奇好，有一些朋侪与此同时把菜夹到他的嘴里，他皆吃不了了。
所以天国和天国，的确就在人的一刹那间，这一念，便是您是到处想到本身的好处，照旧到处想到对方。这个动机的转变就能使我们由苦恼家庭和天国家庭转为和乐家庭和天国家庭。若是我们可以常常看到对方的长处，对对方的长处加以必定，并保证《弟子规》上的“恩欲报，怨欲忘”，那我们这个家庭关系一定会变得特别很是地辑穆。