亭亭菊一枝，高标矗劲节。

云何色殷红，殉教应流血。

睹敌骑而伤心，咏黄花以见志。弘一大师的“殉教应流血”，实际上是向世人表明他的殉国精神。大师在复丰子恺的书笺中，其中就有这样的一段文字：“古人诗云：‘莫嫌老圃秋容淡，犹有黄花晚节香。’吾人一生晚节最为要紧。”再看大师与日本某舰队司令的对话，更进一步证明了“殉教”一词的言外之意了。

窥伺闽南的日本某舰队司令，登陆假访大师于鹭江时，竟以“吾国为君之婿乡，又有血缘之亲，何意忘之”为由，威逼大师离闽赴日。同时，还强调必须以日语对话。弘一大师坚持“在华言华”，回答曰：“贵国为吾负笈之邦，师友均在，倘有日风烟俱净，祥和之气重现，贫僧旧地重游，谒师访友，以日语倾积久之愫，固所愿也。”日司令听了又诱胁道：“论弘扬佛法，敝国之环境较贫穷落后的贵国为优。法师若愿命驾，吾当奏明天皇，以国师礼专机迎往。”大师听罢厉声怒曰：“出家人宠辱俱忘，敝国虽穷，爱之弥笃！尤不愿在板荡时离去，纵以身殉，在所不惜！”这话窘得日本舰队司令无言答辩，愧汗离去。

柳亚子曾批评弘一大师“闭关谢尘网，吾意嫌消极”。说句实在话，那时连年军阀混战，外侮日亟，国有瓜分之虞，民无宁日之苦。作为一个爱国者，要么揭竿而起，与反动统治者作不屈的斗争；要么削发入山，眼不见为净。大师虽然选择了后者，但爱国之心不泯，抗敌之志不渝，此均足千古矣。

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