
4、家庭中碰到喜庆之事时,如庆生、祝寿等,迫不得已才设宴席,而且宜以蔬果素斋请客。
5、但凡宴客,不可以全数用素食接待时,一定要预备三、四盘素食蔬菜,以便与此同时招侍食斋的亲朋,并激励人人素食。
6、亲朋宴客时,应当在头几天就向他阐明自身持斋,或说是碰到斋日,或言明若为此特意杀生不吃,以幸免无量的杀业。
7、亲朋抱病时,没有应与之饮酒或杀生求神。
8、怙恃住生,应根绝荤酒,并令家人各持四十九日斋,诵经念经。祭奠时,则宜用蔬果。
初一放生好吗9、正在较为墟落或落伍偏僻之地,假如举行丧礼,会发作以食品或物品取代奠仪来敬拜的景象。为了制止滋长杀生,该当先向亲朋阐明‘荤祭不领’,并书写张贴正在门口,如有荤祭则应对峙不收。
10、古代的人在居丧时代,为了尽孝,有守丧三年之举。所以为人后代的人,为了酬谢怙恃之恩,若不可以改成毕生持斋,还该当为怙恃持长斋三年。
11、碰到主要节日或怙恃、亲朋诞辰、忌辰,该当忠诚的建善造福,或诵经布施,或买物放生,只要诚恳量力而行便可,切勿杀生设祭。
12、建筑宅兆时,关于帮手建筑的工人,该当赐与丰富的报酬或预备素食斋菜,而不全是为他们杀生。
清乾隆末年九月九日重阳节,天未明时,江苏镇江县润州,河堤崩陷,洪水横流,全村住民多数死于梦中,如萍正在水,浮沉飘零。
水患前五天夜间,有渔夫见乌衣讼事吏,向江中捡取一本乌册,渔夫讯问原故,乌衣吏说:“这是杀生的报应,应赶快戒杀放生。”说罢,又将乌册投入江中,霎时就不见了。
此地住民皆好杀生,若生女儿,多数将她灭顶,并且天天皆捉田螺、田鸡或虾蟆,小孩学会拿刀,割杀小动物,怙恃嘉奖他很醒目。
全村惟有孔婆戒杀,年已七十岁,仍旧纺织赢利,买物放生,又常劝翁姑要慈祥,媳妇儿要孝敬,逢人便谆谆苦劝:“扫螺救蚁全是阴德,没有要以善小而没有作。”有时世人还会打诨她迂阔,她还没有正在意。水患当日,其幼孙忽患疟疾。孔婆携带幼孙到山上寺庙保养,竟得免遭劫难。此乃孔婆用心善良,故正在冥冥中,独获神明佑助。
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