放生怎么回向

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2日16时许,91岁的“寿星”老太太朱亚六家里来了近50位亲朋,非常热闹。倏忽,一阵狗叫声由远而近,只见一只大黑狗正追逐一只棕黄色植物由山上而来。几分钟后,该植物就被追到了山下田埂上,而且只有三条腿奔驰,彷佛受了伤。村民认出这只棕黄色植物是赤麂。

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老太太见此,赶快嘱咐二儿子江荣禄往把赤麂带回家,幸免被狗咬逝世。以后,江荣禄将受伤的赤麂救了返来。这时有村民倡议不如宰杀,正在寿酒上还能吃到野味。朱亚六白叟听到后当即停止,要家人放生它,还就算是对她的一份孝心,因而家人赶快取林业局接洽。

然而,遂川县林业部门无专业人员设备。几番探求后,终究找到一家宠物机构医治。经搜检发明,该赤麂腿伤很是比较严重,骨头完整碎裂,只会开展截肢。经手术后赤麂的生命终极被保住。

吃药消毒是否是杀生

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问:传统的性命分类是植物、植物、微生物,那微生物中的细菌和病毒是否有情呢?如果,我们吃药、消毒是否还成了杀生?该当怎样看待和处置惩罚?

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答:传统以为植物还是有性命,植物并没有五蕴所构成的性命。现正在很多人、乃至一些法师还宣称,植物没有能吃,它的性命取植物大同小异。如果如许承许,佛陀正在《楞严经》中说了,这是外道的说法。

至于肉眼看没有到的细菌、微生物,我们如果伤害它,有无没有对呢?没有没有对。往昔,佛陀的门生阿那律正在饮水时,用阿罗汉的天眼看到水中满是众生,因而他就没有敢喝了。佛陀报告他:没有应以天眼视察,而应以肉眼为准。所以,微生物并没有是我们肉眼的对境,伤害它没有容易组成杀生的罪业。

关于如许甚深的因果事理,我们不可以凭自身的设想往判定,而应以佛经的根据开展取舍,这才是智者的挑选。

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