
天要降祸为一个人,肯定先降下一些福气使他起骄慢之心,目标要看他是不是理解接受的原理。天要降福为一个人,肯定先降下一些祸事来使他造成警悟,主如果看他有没有自救的材干。
老子说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”又说:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲夺之,必固取之;是谓微明。”天道尚且如斯,况且人事。
得微福而骄慢,骄慢就是祸端,福本没有厚,又以骄慢削之,可见没有胜受福,唯有降祸了。骄慢没有但天没有降福,人还没有助其福,由于大家皆讨厌骄慢之人。天宠既失,人和又无,微福必没法保持持久。福尽祸来,没有胜受福,又那堪受祸?若得微福而没有骄,即使是祸来,心还没有惊。受福没有骄,受祸没有苦,是深明福祸之道,只有没有为外物动心的人才气保证。
欲降福而先降祸,是天之好心。没有明祸何能降福?一旦福往祸来,又岂能消受得了?先以微祸儆之,若能救济,即使是另日祸来,还能如斯救济。达人处祸没有忧,居福没有骄,知福祸在于一己所为,天意虽然意外,总之在能自救,心则常保泰然。