大连哪个寺庙有放生活动，(a)放生什么动物好 施食与放生哪个感应快
8、放生便是福善
救人一命胜造七级浮屠，而每一条性命全是对等宝贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生!
9、放生便是拯救
放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最珍贵的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大!
10、放生便是还债
我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以了偿以往我们所积欠的无数杀债。
11、放生便是济急
放生取别的的好事不一样，是救气息奄奄，随时将被宰杀的性命，是危如累卵，时不我待的举措，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个举措即可援救成千成万无数的性命，所以好事至深!
12、放生便是慈善
佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。
13、放生便是憬悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是同等名贵的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知贪生畏死，皆知趋吉逃凶，皆有喜形于色，与我相比，完全相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。《普贤行愿品》曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。”印光大家亦云：“统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两全其美。”
水陆众生，一念心性，取三世诸佛，无二无别。但因无明业障，循环受苦，劣为异类牲畜，一旦业惑断尽，人缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类牲畜，六趣循环，高岸为谷，安知明天我不容易沦为异类牲畜，彼亦也许超拔六道，成佛证果。我尚且盼望恳求其慈祥度我，现在何敢轻慢甚且戕害之!
14、放生便是实践
食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀债仍是有果报的;放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，需要皮之没有存，毛将安附，取此同时并行，结果才会明显。取其空口说得万言，没有如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的行为中，真正往造就慈祥，真正往补救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行才可以真正获得好处。
15、放生便是轻易
我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立刻获得了自在，当天无数接近殒命的性命立刻重拾了生气希望，无限的好事当天立刻能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何工夫，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像别的好事，没有需要等待机遇，自身能够主动举行;没有需要依附他人，自身能够自力完成;千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的工夫内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事越发没有可思议，所以放生好事最为第一，非别的小善所能比!
16、放生能助生西
建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神往生西方西方净国，往生大业必能操必胜之券，高登西方九品莲台必是计日奏功!