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皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。
皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
4、皈命
一次放生多少钱有效鱼苗放生谢天谢地慈祥，我等门生本日为性命同等而放生，为性命相互恭敬而放生，为报四重恩而放生，为冥阳两界离苦得乐而放生，为大家怙恃师长、大家堂上宗亲、大家身上冤亲借主、十方法界六道群灵、尽虚空法界统统佛子、有情、孤魂等众配合离苦得乐而放生。愿此放生，同生西方西方净土！
我等十方冥阳两界，乘佛本愿，同心专心皈命，十念必生，西方净土，舍命齐交，南无阿弥陀佛（十念）…………
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5、回向
愿以此好事，肃静佛净土；上报四重恩，下济三涂苦；如有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
放生好事殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。（最终一同念经……）
《大藏经》内里夸大，慈善不只是不杀害人，还要爱惜物命，放生施食。早上同仁在那里喂鱼，这便是施食。本日要讲“慈心于物”，他们有感到，就先扮演为各人看。并且，无畏布施得健康长寿。
如今也要教诲孩子，苍蝇、胡蝶、蚂蚁、鸟雀，都没有能杀戮，没有能损害。假设由小没有懂这个原理，损害这一些性命的时间，还会增加杀机、残暴的心，长大了就没有晓得什么是善良、饶恕，什么是感同身受。所以我们说教诲是“长善救失”，您没有导正他毛病的举动，他会损害许多性命，提没有起善良心，并且铁定折很大的福报。因果在我们这一生就察看获得。像我，身体没有好，跟杀生有关。小的时间还爬上树往抓金龟虫，后果，由树上掉下来，地下就有一个玻璃片等着，恰好扎到。血流得许多，一厘米多的伤口，到如今疤痕还在。
有一名善良之人交接他的仆役，浇泼热水的时辰，要先看看有没有性命，烧柴、扫地的时辰，皆要没有损害性命。假设这么细致，这是仁厚之人，必然有厚福。《阴骘文》里面有句话，让人很打动：“举步常看虫蚁”，走路一抬起腿来，寄望没有必要踩到性命;“禁火莫烧山林”，到山上去玩的时辰，尤其当心用火。没有当心，水滴石穿烧起来了，整片的性命大概皆危险了。有心纵火的，果报必然很惨，罪业太重了。这一些皆应该教孩子。
见到众生有性命危险，例如飞蛾赴火，虫子堕到蜘蛛网内里去了，鸟雀被伤，蝼蚁被踩，鱼虾被网，这一些状况恰好逢上了，“便利救护”。一些性命还能活，买下来放生，这都是“福寿父老所为还”。由于看到众生的灾难而生起大悲心;由于大悲心起，才可以证菩提;由于菩提心，成正等正觉。所以，“劝人放生，则启人慈善之心，为永劫长乐、长命之善因;劝人杀生，则启人残暴之心，为永劫冤冤相报之本。”如果我们这一生诸事不顺，经常跟人辩论，跟这个还许都有干系。
汗青上有一个很著名的故事。汉代杨宝，九岁的时辰看到一只黄雀被鸱鸮(鸱鸮便是猫头鹰)鞭挞，受伤掉正在地上，地上又有良多蚂蚁正在咬它。这个九岁的孩子看了，很不忍心，就把它救起来，养正在箱子内里，比及它伤口好了，羽毛还长出来了，就把它放了。后果没多久，就梦到有一个黄衣孺子(他救的是黄雀)，跟他作揖星期，谢谢他。它说：我是西王母的使者，要前去蓬莱，后果碰到这个厄难，亏得您救了我。然后送了他四个玉环，通知他，您的子孙都能保证三公(天子的先生)，并且雪白就像这个玉一样。讲完就不见了。厥后杨宝生了杨震，四知堂从这里来的。所以，四知堂有这么殊胜的果报，跟什么有关?敬服性命。末了又生秉、赐、彪，四代三公，并以明净传家。
明代沈万三的故事大师还应当都很熟悉。他看到有小我抓了数百只的田鸡要杀，不忍心，齐买下来，放到池子里了。成果有一天他经由这个池子，看到整群的蛙围在一个瓦盆中间，他就很猎奇，就把这个瓦盆拿回去用了。成果洗手、洗脸水的时间，有一次戒指掉在盆子里，隔天再用的时间，盆子里全是戒指。聚宝盆啊!他很惊奇，再试，成果金子放进去，隔天又长金子。所以厥后他富有天下。这是一个民间传说，实在最主要的是说他有福报，救了几百条的性命，很不简单。
明代莲池巨匠的《戒杀文》，这一段很值得我们领会。“人人爱命，物物贪生”，何必杀它们的身体，来充自身的口腹之欲?或芒刃剖它的腹，或尖刀刺它的心，或扒皮，像吃鱼皆把鳞刮掉，或断喉劈壳，或滚汤活煮鱼鳖、鳝鱼，甚至于拿盐、酒，直接活生生地腌这一些蟹虾。“不幸大疼无伸极苦难忍”，那皆很疼的(也许我们皆看过这一些情境)。把莲池巨匠这个《戒杀文》真弄理解了，明理了，没人再想去杀生。所以莲池巨匠“今哀告世人，普劝戒杀，更能随力放生”，那样才增加福德。这一些皆是祖师的演出跟对我们慈祥的护念、吩咐。