放生善书全文，乌龟放生的最佳时间
『世间上一切的人，都只为眼前的快乐打算，都追求眼前财色欲望的满足，对于他死后的归宿从不仔细思量。做人，在天晴的时候，要买雨伞，为的是防备雨天；在肚饱的时候，知道储粮，为的是防着饥饿的到来。可是人在生的时候，为甚么不为死后的归宿想想呢？这岂不是太没有远大的眼光了吗？终日给财色的欲望囚系，而财色就是痛苦的源流，一切的智能都会因此而被遮蔽。
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『做人要深深了知人生年华的短暂，生命的无常，身心念念都在生灭变易。因此要赶快把握人生，不要使身心陷在财色的深渊中，不要生骄慢的心，不要过放逸的生活，把心要栖息在高胜的境界，愿身心停留在清凉的天地，对别人要施仁爱，来世才可以增长他人对自己的欢喜，美名才能留传后代。
『平素没有善的行为，后世绝不能获得幸福，现在的幸与不幸，都是过去业力的感召。为着未来的幸福，就应当不要忘记今生努力修善，自己所造善恶业的因，受善恶果报的除去自己以外没有别人。
『大王！我再告诉你，你不要以为修善学道就非要出家不可，修学真正的大道，出家与在家都没有分别。有的深山之中学道而堕落，有的在家庭里面修行而获福。修行学道是不分甚么人的，做王的人，一样的可以修行。』
佛陀的法语，每一句都使波斯匿王听了非常恳切的信服。从此，波斯匿王做了佛陀忠诚的护法，皈依佛陀做了得力的弟子。
明一法师——信是修学佛法的基础
明一法师
信是修学佛法的基础，如果没有信，就会遇到许多问题。
比如，关于2012年，许多人因为受社会传言的影响，总是纠缠着想弄明白这是怎么回事，或者是遇到了什么不如意的事情就往2012上靠，实没有比这更没谱的事了。
遇到这样的人，可以问问他对于出车祸的人，当天算不算世界末日？因为这一天对于当事人来就是世界末日。接着问他，那你出门还坐车吗？他们常常是思考一下之后慢慢地也就笑起来了。所以，该干嘛还干嘛去，祖师的话叫“吃茶去！”
还有一些执着的人问做了什么什么梦，是不是预兆什么什么事。好好解释，劝他放下，往往是没有用的，那就可以问他是不是希望有事？如果不想有事，就赶紧放下，用“不理”的方式来处理。
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。这样的话，佛陀早就告诫我们了。而且还在我们日常的课诵里面，真的熟得不能再熟了。可是我们就是这样无动于衷，一边说着信佛陀所说，一边疑神疑鬼地问这问哪。生活中的小事还好点，遇到生活和工作上的大困难的时候就不知所措了。
这样的人应该坚定对佛的信心，要坚定到绝对的相信。如果还有一丝半毫的疑虑那就放弃好了。因为，你自己的心里都不相信希望能够实现，别人又怎么能帮助你啊。有求必应，实际上就是在于你自己有坚定的信心，只有你自己有坚信希望能够实现，才有可能有求必应。
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比如一个公司出了很大的大问题，甚至是面临破产的时候。我们就要找出解决问题的办法。而且这个办法一定是自己要有决对信心能起到作用的办法，要是自己对这个办法还有疑虑，那还不如趁早申请破产以免带来更大的损失。
因为只有你自己有了坚定的信心，你才会全力以赴地去成办这件事情。你才会想方设法，去寻找机会和帮助来解决眼前的问题；你才会努力、认真、专注地去寻求问题的解决办法；你才会不遗余力地去广开门路寻求解决问题的办法；你才会按照自己的这个办法去解决问题。
对待生活中的小事情也是一样，你自己都不知道希望的结果是什么，你怎么去努力、去实现？希望天上掉馅饼也不现实啊。所以，我们不能半信半疑地去做佛事；我们不能半信半疑去实现我们的想法；我们不能半信半疑地去了生脱死；我们不能半信半疑地去……
在自己的精力实在不够的时候可以寻找外力的帮助，银行的借贷、朋友的赊借、劳动力的借用……很多很多寻求外力帮助的办法。乃至到做点佛事祈祷求愿都是有帮事情成办的方法。所以，你自己需要全力以赴去寻找，去努力，去认真，去专注。只有这样具有坚定的信念，你才有可能实现你的希望。
所以，要想成功必须具备足够的信心。没有坚定的信心是达不成你的希望的。世间的事情是如此，我们修行也是如此。我们修行想要有进步，想要将来了生脱死，更需要足够的信心来成办。否则，修行了生死这件事情离我们就会很远，甚至，有可能就跟我们无缘了。