大连黄浦江放生地点，将养五年的鳝鱼放生
一句弥陀，是成佛仙之秘诀。一句弥陀，是换骨髓之神丹。
八万四千法门，六字全收;一千七百葛藤，一刀斩绝。
彻悟禅师云：
一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗;是如意珠王，无愿不满;是生死苦海之慈航，无苦不渡;是无明长夜之慧灯，无暗不破。
念佛时即见佛时，求生时即往生时;三际同时，更无前后。
古德云：
一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。不用三祇修福慧，但凭六字出干坤。莫讶一声超十地，当知六字括三乘。
若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅
三藏十二部，留给他人悟;八万四千行，饶与旁人行。
昔有人问六祖大师，念佛有何利益，六祖答曰：
念此一句阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因。
是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯、是破地斩邪之宝剑、五千大藏之骨髓、八万总持之要门、十方虚空之无际、广大一性之圆明、开黑暗之明灯、脱生死之良方、出三界之径路。是本性弥陀，是唯心净土，最妙之法门。
在此忏悔我身口意所犯的一切恶念恶言恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒恶修善，得大自在!
释迦牟尼创立佛教的原动力
祥光高照
佛陀时代，种姓制度导致的阶级不平等在印度非常严重。
作为宗教阶级的婆罗门种姓，高高在上；作为执政阶级的刹帝利种姓，地位次之；作为农商阶级的吠舍种姓地位再次之；作为奴隶阶级的首陀罗种姓，则低低在下。对低种姓阶级而言，他们没有宗教信仰自由权、没有受教育自由权、没有与高种姓联姻的自由权、没有选择高种姓从事的职业权。种姓制度使不同种姓的阶级人物一出生就注定了他们各自的命运。佛陀认为，种姓制是荒唐的，没有正确依据的，是非公平正义的。为此，属于刹帝利种姓阶级的佛陀，要打破种姓制。于是，他提出了——人人皆有佛性、人人皆可成佛、人人皆是未来佛，因此人人平等——的论断，并将这理论落实于他的教团各领域各方面的实践中。如：他的教团骨干中，有曾为盗贼的，有曾为妓女的，有曾为理发师的，有曾为奴隶的，但也有为王子的，为婆罗门师的，并制定了共同遵守的律制，对大家一视同仁。