杭州放生鸟哪卖，杭州西湖诗僧多

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1、杭州以西湖为中心，三面环山，百峰竞秀，三台山、天竺山、玉皇山等郁郁葱葱，氤氤氲氲。由于山多，寺庙也多，早在唐代就有360座，到了宋代增加到480寺，灵隐寺、净慈寺、天竺三寺、云栖寺等掩映于山色葱茏之间，绿荫环抱，仙气缭绕，真是“深山藏古刹。”由于寺庙多，僧人自然也就多了，明末散文家张岱就有“钱塘门苦僧”之说。

2、在众多的僧人中，有一部分是诗僧，所谓诗僧，顾名思义就是会做诗的和尚。在这些诗僧中，一种是既当和尚，又都擅长诗词歌赋；一种是原本就是诗人，半路出家，当了和尚。西湖从唐朝的骆宾王起到民国时期的弘一法师，期间历朝历代都有为数不少的诗僧，尤其是宋朝，诗僧特别多，有惠勤、惠思、道潜、守诠、思聪、可久、辨才、参寥等等。

3、骆宾王，浙江义乌人，落发灵隐寺。他以长篇歌行最为擅长，五言律诗也写得很好，在任侍御史时，因上书论天下事得罪武则天而下狱，在狱中他写了《在狱鸣蝉》五律一首：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”骆宾王以蝉自喻，希望有人为他鸣冤，以表高洁。后因参与徐敬业讨伐武则天而慷慨就义，但他那篇《讨武檄》却引起了武则天的重视，文中“一坯之土未干，六尺之孤安在”之句，使武则天赞不绝口，以至责怪宰相：“像这样的人为何不加重用。”

4、贯休，浙江兰溪人，五代前蜀画家、诗人，七岁出家。贯休秉性耿直，不善拍马。因吴越王钱鏐硬要贯休将“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”改为“一剑霜寒四十州”，贯休不愿讨好钱鏐，故不愿改诗，于是与钱鏐闹翻，愤而留下“州也难添，诗也难改”的偈子，于天复年间入蜀（四川）。唐亡后，贯休写下了《登鄱阳湖寺阁》诗：“故园在何处？多年未得归。终学于陵子，吴中有绿薇，”以叙发无限怀念故国家园的深切情意。

5、苏曼珠，近代文学家，能诗善文，又擅长绘画，且又精通英、法、日、梵文。12岁被剃出家，13岁东渡扶桑，漫游南洋。在异国他乡，曼珠时时怀念祖国和杭州，写了一首《忆西湖》：“春雨楼头八尺箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”回国后，入住灵隐寺，著有《梵文典》八卷。他还画过《孤山图》，写过小说《断鸿零雁记》、《绛纱记》等，翻译过拜伦、莎士比亚的作品。这样一位才华出众的诗僧，竟于1918年病逝于上海广慈医院，年仅35岁。死后葬于西湖西泠桥东，与南齐才妓苏小小墓遥遥相对。早年，刘大白教授在拜访曼珠墓后，写了一首七言绝句：“残阳影里吊诗魂，塔表摩挲有阙文。谁遣名僧伴名妓，西泠桥畔两苏坟。”

6、弘一法师，原名李叔同，被尊为佛门“重兴南山律宗第十一代祖师，”浙江平湖人。曾赴日留学，归国后在浙江两级师范任教时，创作了不少歌词，如《送别歌》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”读起来情景交融，唱起来抑扬顿挫，成为一首很受欢迎的“校园歌曲”，至今还在传唱。1918年李叔同眼看山河破碎，国势垂危，便在杭州虎跑寺皈依佛门。抗日战争时期，日本人邀请弘一法师效当年鉴真法师之例，去日本弘扬佛法。弘一法师不但不去，还愤怒地说：“当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！日本，我是万万不会去的。”并在自己讲堂的座后璧上挂起了手书的中堂：“念佛不忘救国，救国必须念佛，”充分表现了弘一法师爱国诗僧的情怀。1942年圆寂于福建泉州，现杭州虎跑建有弘一法师的纪念室、纪念塔、陈列厅，供游人凭吊。

7、这些西湖诗僧，不但诗写得好，品行道德也都非常好，名闻遐迩，千古流芳，为西湖的湖光山色，增添了不少光彩。

8、2012年3月23日，为继承佛教优良传统，弘扬佛教优秀文化，促进社会文化大发展大繁荣，杭州市佛教协会在杭州佛学院隆重召开全市僧众大会暨千僧斋法会，来自杭州市各区县（市）佛协、寺院、市属各大寺院的法师、杭州佛学院师生等800多人参加了大会。

9、此次僧众大会由市佛协副会长月真法师主持。大会首先表彰了在去年全市创建和谐寺院活动中获得＂先进个人＂称号的44位法师并颁发了奖状，建德乌龙山玉泉寺演通法师和灵隐寺圣贤法师代表获奖法师发言。市民宗局副局长吴建华、市佛协会长光泉法师分别在会上作重要讲话。僧众大会结束时，还举行了隆重的上供法会，800多位大德法师与斋主、护法居士一起，同声赞唱三宝歌，诵念供养十方三世一切诸佛。

10、＂先进个人＂演通法师发言

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1、＂先进个人＂圣贤法师发言

2、光泉法师在会上作了《继承佛教优良传统，促进文化繁荣发展》的讲话。他对44位获先进个人的法师表示祝贺，总结了去年全市佛教文化建设中所积累起来的经验，同时也指出去年佛教文化活动主要局限在市属寺院的不足，他表示今年要集全市佛教之力，调动全市佛教界的积极性，发挥集体优势促进杭城佛教文化建设。

3、光泉法师说，佛教文化是中国传统文化的有机组成部分，与儒、道二教作为我国的主流文化已有2000多年的历史，其内涵丰富，与社会主义先进文化所倡导的价值和理念是相通或者契合的，符合建设社会主义文化强国的需求。随着佛教进入新的时代，佛教的发展面临新的机遇和挑战，特别是全球化和国际化的今天，佛教面临着激烈的文化竞争，要有危机感、责任感和使命感。我们杭州佛教要进一步内强素质，外树形象，保持佛教的创新力和竞争力。要以文化建设寺院、文化管理寺院、文化宣传寺院，坚定不移地走一条文化道路。在文化建设中要发挥杭州佛教＂东南佛国＂的品牌优势、文化载体优势、对外友好交流纽带优势，为社会主义文化强国的大繁荣大发展作出积极贡献。

4、市佛教协会会长光泉法师讲话

5、市民宗局副局长吴建华在大会上作了重要讲话。在讲话中，首先肯定了杭州佛教在党和政府的领导下，在佛教界的共同努力下，取得了令人瞩目的成绩。但同时也还存一些问题和不足，特别是在管理方面，还需要进一步完善制度。最后，对杭州佛教提出了要求：一是要求加强管理，做好安全稳定工作。佛教协会、各寺院要加强管理，组织各类培训班，广泛开展＂政策法规学习月＂活动。各大寺院还要以创建和谐寺院为抓手，积极开展＂安全年＂创建活动。二是要求进一步加强佛教文化建设。近年来，杭州佛教开展了一系列文化活动，获得了一致好评，但还要进一步挖掘佛教内涵，加强文化建设，特别是要积极投入慈善公益事业，参与＂宗教慈善周＂活动，弘扬佛教慈善文化。三是要求发挥佛教界的自身优势，为杭州社会经济的发展作出贡献。

6、市民宗局副局长吴建华讲话

7、上午12时许，僧众大会圆满结束后，还举行了杭州佛教自建国以来的首次＂千僧斋法会＂，借此百年难遇的殊胜因缘，护法居士们同时供养近千名大德法师，深植慧根，广种福田。市佛教协会会长光泉法师为大家作开示，勉励大众法师努力学修，回向给施主和一切有情众生。。

8、光泉法师在千僧斋上开示

9、2022年7月13日（周三）

10、杭州灵隐寺每月农历十五举行放生祈福法会，通过提倡科学放生，践行佛教慈悲平等、普度众生的精神，引导人心向善，树立尊重生命、爱护生命的意识，共同祈愿正法久住，众生离苦得乐，早成佛道！