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然放生亦有妙法，可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐，他在就读逢甲土木系时，久为听觉障碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得挨近人身，手张耳朵倾听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照着放生仪规亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之放生，可使功德更大，事后没多久，在其毕业前，他的耳病奇迹性地痊愈了。
照一般放生，活物放生后再转世仍是活物，然照着「放生仪规」放生，可令活物转世为人，与圣门结下深缘，所以功德更是无量，其仪规内容大致如下；若无注明者，每一步骤诵三遍
一、（杨枝净水）演净科仪赞文一遍。
二、大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。
三、启请佛菩萨圣众。
四、代活物皈依三宝。
五、代活物忏悔罪业。
六、代活物发四大弘愿。
七、代活物发四大自性弘愿。
八、持诵七佛圣号，闻者可升人天。
九、诵般若心经一遍或三遍，替活物开智慧。
十、诵佛号、诵往生咒，愈多遍愈佳。
戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故？人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。
备注：一般人以「环（境）保（护）」之理由「鼓励人们不要放生」，说「放生是破坏生态平衡」，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能靠放生、修法并用，才能消灾解厄，其它方法难以取代，所以只要「放生」的善士大德能顾及「环保」的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助于农渔业生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生，例如：放生一些国家政令所努力培育、保护之稀有动物（台湾梅花鹿），放生鱼苗等增加海洋资源,少放生一些肉食性、残暴性动物:鳄鱼,食人鱼，也少放生一些野外求生能力不强之动物，以避免「放生」即是「放死」，这样又可达到「放生」目的，同时又兼顾及「环保」之目标，可同时两全其美。
放生的殊胜功德
■大智度论:诸余罪中.杀业最重.诸功德中.放生第一.
●药师琉璃光本愿功德经:
「放诸生命…病得除愈，众难解脱。」
「放生修福…令度苦厄，不遭众难。」
■憨山大师放生偈：
人既爱其寿.物亦爱其命.放生合天心.放生顺佛令.放生免三灾.放生离九横.放生寿命长.
放生官禄盛.放生子孙昌.放生家门庆.放生无忧恼.放生少疾病.放生解冤结.放生罪垢净.
放生观音慈.放生普贤行.放生与杀生.果报明如镜.放生又念佛.万修万人成.
一.放生具足三种功德:1.财施.2.法施.3.无畏施.
二.放生免三灾:1.疾疫灾.(放生可免除瘟疫灾)2.刀兵灾.3.饥馑灾.
三.放生离九横:1.得病无医2.王法诛戮3.非人夺精气4.为火所焚
5.水中沉溺6.为恶兽所啖7.横坠山崖8.毒药咒咀9.饥渴所困
●放生功德殊胜行.无边胜福皆回向.普愿沉溺诸众生.速往无量光佛剎.
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