
指间缦网相
手足一一指间,皆有缦网交互连络的纹样,如雁王张指则现,不张则不现。此相是由修四 法、 持众生而有,表示离烦恼恶业,至无为彼岸之德。
垂手过膝相
立正时,两手垂下,长可越膝。此相是由离我慢,好惠施,不贪着所感得,表示降伏一切恶魔,哀愍众生为其摩顶之德。
象马阴藏相
男根密隐于体内,如大象、马阴之相。此相是由断除邪淫、救护怖畏大众而感得,表示寿命长远,得多弟子之德。
腨如鹿王相
股骨如鹿王之纤圆,是往昔专心闻法、演说所感得的胜相,表示一切罪障消灭之德。
足趺高满相
足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相,表示利益众生,大悲无上之德。
足跟广平相足踵圆满广平,是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相,表示化益尽未来际一切众生之德。
足下平满相
足底平直柔软,安住密着地面,这是佛陀于因位行菩萨道时,修六波罗蜜所感得的胜相,表示引导利益之德。
足下轮形相
足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔,表示照破愚痴与无明之德。
“三十二相”别释
除指身形相貌的三十二相外,还有另一种三十二相。瑜伽十一卷二十页记载:
“复有三十二相。谓自心相,外相,所依相,所行相,作意相,心起相,安住相,自相相,共相相,麁相,静相,领纳相,分别相,俱行相,染污相,不染污相,正方便相,邪方便相,光明相,观察相,贤善定相,止相,举相,观相,舍相,入定相,住定相,出定相,增相,减相,方便相,引发相。”
如彼卷二十页至二十三页广释。
怎样修得“三十二相”
具此三十二相,以表法身众德圆极,人天中尊,众圣之王也。按照当时印度人之喜好,佛陀现此三十二相,胜于所有尊贵之人,能让所有见到佛陀的人都生起恭敬心。
总的来说,坚持诸佛净戒,精进不懈,广修一切善法,饶益有情,普度众生,就能得到三十二相。
“三十二相”的名称与顺序
关于三十二相的名称与顺序,诸经论所说不一。此外,或有于某经典列为一相而他经分为二相者,或于某经中为三十二相之第一相而他经则 于八十种好者等等。
“八十随形好”
“相”为明显的胜相,此外还有次要的特征称为“好”,相与好是不同的。在佛陀庄严的色身中,显而易见、一目了然的特征,称为“相”,共分三十二种,叫做“三十二相”;细微难见,不易察觉,而能使人生起欣喜爱乐之心的,即是“好”,共有八十种,叫做“八十种好”。由于这八十种好随三十二相而有,所以又称为“八十随形好”。
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