瑜伽为心理疗伤
一小我私家若是持久处于过分告急的状态(过分告急包含，空虚、懊丧、告急、愤慨、忧伤等等)会致使神经失去调和的功用，进一步造成精神上的疾病。其后果，小我私家的思惟、行动、仪态、举止和关于题目的观念，城市失去掌握的才能(固然，我们经常发明有时只是失去局部的才能)，并涌现种种超越常态的脸色和行动。
这个题目触及的规模很广，任何年纪，任何性别，任何国度和任何社会与经济后台的人，皆也许深受其害。因而，正在我们眼前涌现两个题目：第一，若何禁止和转变精力致使的我们以为的疾病和题目第二，若何和用什么措施才可以坚持和掌握心智，让精力规复到我以为康健的状况。
正在瑜伽中，我们能够找到关于预防和治愈的谜底。
正在社会中，无论是工业社会仍是农业社会，无论是部落社会仍是原始社会，几近每个人皆面对着因为以上三个层面而发生的各式各样的题目。本日，我们还一样或多或少的面对许多题目和精力狐疑。只管因为前提的接续变更，我们所面对的题目的实质和情势已变革，但题目始终存正在。所以，领会初期瑜伽思想家的广泛人类的看法，和他们所提出的解决方法，是非常有益的。
在那些为奠基瑜伽体系做出孝敬的先驱者中，伽吡罗是首先创建数论哲学体系的。
依照伽吡罗的观念，人所面对的一切题目都可以由专门的常识中取得谜底。因为贫乏这一些专门的常识，因而那些目生的、稀有的事务会造成人们的苦恼。当一个人发觉并把握了关于自我----个别认识和自性的专门熟悉，那末因为以上三个层面中的任何一个因素所造成的稀有事务及其后果，都不会让他感应猜疑和苦恼。当以一个人发觉并把握关于自我----个别认识和自性的专门常识，那末因为以上三个层面的任何因素所造成的稀有事务及其后果，都不会让他感应猜疑和苦恼。