新津放生地点，恳请各位放生道友不要固定地点和预订放生
2、所以放生的问题，放生地点，研究好。我想真正把众生当作是自己的父母手足子女看待，我想要给放生物命一个好地点应该不会太难。目前人只慈悲鱼，还没慈悲人，现在的人颠倒，为了求功德，不知道哪对哪不对，只要有功德就想做，颠倒了！
3、放生不要过分追求功德，放生的时间应当随机一点，大家什么时候有空就什么时候放。不一定要在佛的节日放，千万不要让不明因果人抓住我们的规律。
4、放生也不一定要许多人集合在一起做，可以个人做，比如我的经济情况允许，今天又有时间，那我就自己发心到市场上根据自己的能力买一些来自己念自己放。这样做，随缘地放生，功德反而更为殊胜，因为做的功德不为人知。而且自己确实发了心，所以功德反而比大家一起放来得殊胜。
5、印祖语录中云：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。”可见，同样是放生，如能从理上加以思考，如理如法行持放生善业，其功德利益无量无边。反之，若只重放生之形式，不如理如法，其功德也相应微小。而相信每一位参与放生者，都希望其当下参与之放生善业能令己身积累无量善业福报，这就急需我们对放生的方式和诸多弊端加以思考。就目前放生后，，而导致被放物命惨遭“二次捕杀”，实为令人痛心。且随放生规模的日益增大，此情况有愈演愈烈之势，更由此形成了捕捞产业链，这是很多放生组织可能忽略的，最终善意的行为却演变成了助长二次捕杀，这绝非善心人士所期望看到的。希望所有放生者反思啊！
6、学佛或者是任何一件事，不要只用自己的眼光认识看问题我们往往会被自己所欺骗，在弄不明白的情况下，先听听佛菩萨或大家公认的祖师大德等善知识的观点，先信之如果我的观点和祖师大德的不一致，肯定是我错了，而不是佛菩萨或祖师大德错了。非常重要。
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建议诸位师兄，多观察，多联系，不要盲目参与，确认是正规的有发心的放生组织再布施财物。祝福慧增长，早证菩提。因缘变化，世事无常，信息总有变动，本站随时更新，敬请关注。
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京津放生小组
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9、从前有个人,他过得很不开心,而立之年都没做出什么成绩,连娶老婆的钱都没有。于是,他就去求当地有名的智者给他指点迷津。
10、当他来到智者的住处时,智者的仆人告诉他,智者今天不在茅舍出去云游了,让他先请回。