大连放生乌龟

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究竟来说,我们要发愿所有众生最后成佛才可以得乐而离苦,但在没有这种究竟利益众生的能力前,我们行持菩萨道能救助众生一次,也一样是一种善行,对被放生的一方众生都很有益处。

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经上说施予众生寿命,也就是自己在积聚长寿无病之因。放生时,我们也不是只是买动物回来放走那么简单。我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识田中种下一个菩提种子,将来遇到善缘必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法,早证菩提。

放生简单三皈依怎么皈

这些是对放生的众生更长远的实际利益,也可视为是‘法布施’。此外,我们还会为放生物种授予三皈依,当然一般生物听不懂我们所念的内容,所以也无从生起真正的皈依心,严格地说,并不能说它们真的得到了正受皈依,但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识田中种下了皈依的善种子,在以后的轮回过程中一定会遇缘成就。

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当然放生也必须运用一些智慧,只有慈悲心而没有智慧,是不能对众生带来大利益的。有些人把淡水鱼放在海中,或把海鱼放淡水河中,或家养的小动物放于野外,或本要死亡的动物来放生.......这些放生并不会令它们寿命延长,反而令它们更快死亡。

有些生物本来就不是被用来作食用的,例如观赏鱼及观赏鸟等,把它们放走并不是真正的‘无畏布施’。还有些人预先向屠夫及猎户定货,他们便刻意多捉一些生物以供放生,这也就失去了放生的意义了。总之,不盲目地放生,既要珍重生物的生命,更要保持生态的平衡,才是真正利人利己的菩萨行。

附:寒山寺弘法部每月常规放生活动

时间:月第一个星期天上午8:30

地点:寒山寺图书馆侧码头!

欢迎同修善士亲临参与,随喜功德!

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