
这时,刚好婢女进来禀告说:“夫人!鱼丸已经做好了,可以起来用早餐了!”县长夫人听了,急忙命婢女将鱼丸倒弃,而当回想起梦中情景时,仍不禁惊吓得满身大汗,因此就下令停止了生日宴会,当县长问询原因,她就将梦中的情形说出,从此后,这位县长夫人就长期茹素,不再杀生了。
说来,这位县长夫人也算是“幸运”的了,虽然她的“幸运”体会,是由身历其境的“痛苦”而来,但至少能快速的让她“同理”的学会和体会,什么是别人的“痛苦”!至于,她所说的:“如果完全依照佛教戒杀的说法,那么几十年后,岂不是天下都是禽兽了!”明显的是一种“诡论”!
因为“慈悲”是人应有的胸怀,所谓“闻其声,不忍食其肉”正是,不展现当下应有的,对弱势被宰杀动物的悲悯,却以“未来不可知”的情景来搪塞,来合理化自己的“残暴”或“口腹之欲”的借口,不是“诡论”是什么?
至于“天下都是禽兽”的疑虑,恐怕也是多余的了,因为现时人们做为“肉类”的食品,都是大量繁殖“养”来宰杀的,人们为“吃”而“养”,若不吃不养,繁殖率自然随着递减,又何来“禽兽满天下”的疑虑!
现时,人类以绝对的优势力量主宰着整个生物界,动物原有的栖息地,在工业文明后,大肆的惨遭破坏,濒临绝种的物种愈来愈多,有资料显示,人类四十年来对大自然的破坏,远甚于以前四千年甚至四万年来的自然演变!
可以想见的是,现时动物的生存,全仰赖人类的鼻息,因此,在未来,我们应当忧虑的,不是“禽兽满天下”的幻想,而是忧虑,除了“宠物”和“肉类”的动物之外,其它野生动物将惨遭濒临绝种的事实!
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