每次放生回来就困，放生泥鳅几天放一次
10、放生，感觉特别殊胜。于是决定等女儿一周岁生日那天，不给她大摆酒席，一顿素水饺，水边放泥鳅，过一个与别人不同的生日，从小培养她的慈悲心。
二、长江可以放生什么鱼种
1、有些孩子来了几次，就不见踪影了。
所以人生还是要随缘。他走了，你还一直在那里很难受，这也影响自己的教学、自己的心境了。
我记得七年前，我在海口跟大家交流《弟子规》。后来有一些家长，一些参与的成人，他们也有意愿来教学。所以我们每个礼拜，跟这些有志于弘扬文化的同志们聚会一次。我有跟他们交流一个心境：每一次跟大众交流传统文化，每一次要当作最后一次教。为什么？可能这一个人今天听完，下一次的缘就不知道什么时候会出现。说不定刚好今天听完，明天他就从海口搬到成都去了，是吧？他就不一定有机会再听了。非常珍惜人与人的缘分，把每一次都当最后一次来教。
我们这样的心境去教，那样的眼神、那样的言语，我们相信听课的人可以感觉得到，所以孩子也会感觉得到。
2、以前虽说也信佛，但终不是正信，自从去年看了现代因果实录，接着又知道了什么是正信佛教，才知道以前做了多少错事，心中说有多后悔就有多后悔，但后悔也改变不了曾犯的错事，只有从现在开始改变，以前每年我生日或是亲人生日我都会自已去买鱼来吃，也曾亲手杀过，现在想想，当时他有多痛苦啊，我当时又是何其的惨忍，再想想自已曾吃过的动物们，更是心中充满悔恨，所以我决定我要补回我的过错，也想消消我的业障，所有我从现在起，每年我自已的生日当天定吃素，也放生，布施，以后我有了儿女，我也会教他们，生日是我们出生的日子，也是母亲的母难日，我们不应在这种日子，还杀生，我们不能为了庆祝自已的生日，而让动物和生灵们因此为了我们而妻离子散，或失去生命，生日是高兴的日子，我们也要放生布施，让动物们也高兴，这才是我们要做的，从今以后，生日不是害生造孽的日子，而是种福放生的喜庆日子。
3、一切的好习惯好风俗都要我们本身做起，只有这样，才能教育好下一代，当然遇到自已结婚啊，什么周年记念日啊
4、问：一看佛书就困，怎么回事?
5、答：可以说是业障，也可以说是自己的身心没调整好。我们念佛的时候，做课的时候，把握适度很重要。以前佛在世时，有位弟子，刚开始跟阿难学坐禅，但始终没有进入到那种状态，没有修成。后来他有机会请教佛陀。佛陀问他：“你以前在家时，是不是会弹琴?”“是啊。”“那琴的妙音是怎么发出的?是琴弦特别紧的时候发出的，还是特别松的时候发出的?”他说：“都不是。
6、所以闻法有闻法的方式，修行有修行的方式，身口意三门一定要调和：身调和，心调和，息调和。这样才能进入那种状态。否则，有时候太外散了，身在修法行列，心散乱了;有时候太内收了，昏沉，睡着了，醒来的时候已经下课了。这都是不如法的。所以要调整好自己的身口意，保持适度，这很重要。没有一定的功夫也很难，但是尽量调整。
7、有一次，源律禅师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还要用功吗？”大珠答：“当然用功啦。”源律问：“如何用功？”大珠答：“饥来吃饭，困来即眠。”
8、源律说：“一切人都是如此，与大师是否一样的用功呢？”大珠答：“不同。”源律道：“为什么不同？”大珠答：“他们吃饭时不肯吃饭，却百般要求；睡觉时又不肯睡觉，却千般计较。所以，他们与我的用功不同。”源律禅师无话可说了。
9、虽然两个人用功在做同一件平常事，一个用功在挑剔计较、永不知足，这是一份执着，贪瞋妄想便很容易随之而起，结果弄得心无宁日；另一个用功在万般放下、知足常乐，既然无执着，贪瞋妄想
10、精进放生+持戒，突破事业婚姻困境