放生金鱼要放几条盐，吴场镇举行放鱼活动5万尾放生金牛河

一、苏州哪个湖可以放生乌龟鱼

1、活动当天，吴场镇金牛河生态保护协会共60余人一道，沿着吴场镇集市、河沿岸，通过宣传车、宣传标语、舞蹈等形式，大张旗鼓地向全镇人民开展禁鱼集中宣传，在金牛河流域禁止除垂钓外的毒鱼、电鱼、网鱼等一切非法捕捞活动，动员和号召全民积极参与，共同来改善金牛河生态环境，让河水更清，环境更美。

2、上午10点，村民们将装满鱼苗的宣传车依次开到放流水域的5个点准备投放。笔者看到，几十名村民有的抬水桶、有的拿盆子，将鱼抬到河边，分盆投放。

3、“今天放生的四大家鱼苗有5万尾共500斤。”参与到放鱼活动当中的生态协会会员向笔者介绍说，此次放鱼的主要目的就是为了唤起更多的群众爱护环境，保护生态。“搞得好，我很佩服他们。”正在旁边观看放生的村民李大爷说，“这种放鱼苗的行动非常好，不仅可以保护金牛河的生态系统，也让大家增强了环保意识，大家积极的行动起来，减少河流污染，让河水变得更加清澈、干净。”

4、
我经常放生，但是苦于财力有限，不能买很多的生灵放生。总之遇了就买，买了就放，不管到哪儿。每次百元、几十元的不等。长期放生，也有一点小感应，不能说得太多，现就6月11日那天放生的一件事给大家说明，希望大家重视放生，切莫杀生害命！
我在放生的时候，很重视给生灵代受三皈依、念大悲咒。都是自己做仪轨，自己放，遇到有缘人也跟他们一起放。我在买鱼放生的时候，一般的把已经死了的鱼也买了，一块做仪式，最后再单独念往生咒助它往生。一般我将超度完的死鱼都放进水中，让它们沉到水底。如果鱼浮上来我则给它埋了。多数情况下死鱼都会沉底的，因为我往往在超度的时候都跟死鱼说话，我说：鱼呀，我来买生以前你就死了，这都是你往昔早下的罪业所致，从现在做了三皈依开始你就是佛弟子了，一定要坚持念佛，不要怕，以后就好了，你要是能念佛持戒肯定不会再受苦了，我给你念了往生咒，你一定会得到阿弥陀佛接引的。现在我还是要把你放到水里，毕竟你是在水里长大的，但是你一定要沉到水底，因为如果捕生人看见你的身体就知道此处有鱼，他们会来捕杀你的同伴，那种苦你还没受够吗？你若是沉底，你就也做了功德了。然后我就放下死鱼，很快鱼就沉了水底淹没不见。
6月11日我放生的时候买了20多条鲫鱼，其中有一条死的。由于这次距河岸较远，等我到了河岸边一看鱼儿们快不行了，于是赶紧放到水里，没来得及做仪轨。放了之后，鱼儿们很快游走了，一条也不见了，我说：呵呵，好家伙，就这么走了。然后，我就开始做放生仪轨，我礼敬十方三世诸佛法僧，祷告说：我今天因为怕鱼儿们死了来不及做仪轨，但是我现在开始做，请一定加持它们，让他们全部成为佛弟子，得尽天年，往生净土，恳请佛力加持！然后就开始做。一会儿做完了，又格外开始念大悲咒，希望给它们消除点病苦，念完了这就准备走。结果，刚起身要走，一件不可思议的事情发生了————————
突然之间，一条死鱼竟然直挺挺的从水底下浮了上来，两眼圆瞪，直上直下地立在水中，一动不动，仿佛是跟我要帐一般！我认得它，就是那条死鱼，这次我没有像以往那样放生、超度，而是一股脑儿把它们放进水里，它难道是嫌我没给它超度？我就那么看着它，没去管它，它面目不善，象是冲我来的，我想死鱼是不会有什么意见吧？顷刻之间鱼的身体动了，跟着要往里河中间移动，这可不好，我可不能让那些钓鱼的人看见。我赶紧找个东西把它往回拉，心里想，这条死鱼怎么还跟我闹别扭？但是难以够不到它。我于是就对它喊：我给你念大悲咒，你要是还能活起来最好了。于是念了三遍大悲咒，祈求观世音菩萨搭救，但是毕竟它还是死了，没活过来。但是它没往水中间移动，反而离我越来越近了，我赶紧用塑料袋把它拨到眼前。
于是我就依然对它说了我的老一套，然后说，你要是真的有灵，我念往生咒超度你，你可一定要沉底，不要就引来钓鱼人，你死了还不想做点好事？我就开始念往生咒，很快一遍完了，第二遍，我平时怎么也要念上个几分钟的，观想鱼的灵魂被西方三圣接引而去。但是，这一次我第三遍还未念完的时候，死鱼突然倏————地一下沉往水底了！！！当时我已经把它是靠在岸边的，而且这条河实际上就是个小水库，已经把它改造成公园湖了，决没什么很大的水流，很平静的水面，它就这么突然浮上来，等我念了往生咒再突然沉下去，不可思议，不可思议！它是知道我在放生时有这么个习惯，可是鱼的中阴身竟然也如此之强烈？突然之间，我明白了：原来它就是找我超度它！这真是让我惊讶不已！！！说句实在话，我以前从未经历过如此应验的事，我跟死去的动物还能交流！
我对诸佛发誓我以上说的句句是实，说这件事情只是告诉大家一定要多放生、不杀生！
从这件事情我更加确信，万物皆有灵，不能轻造杀生之业。另外，我对往生咒的信赖也越发的恳切了。

5、记者一走进邓怡家，就被鱼缸内的各种不知名鱼类吸引住了。其中，有一种小鱼色彩艳丽，叉形的尾鳍在灯光下闪耀着金属般的光泽。邓怡说，这是叉尾斗鱼，在福州的一些淡水区域有分布，鱼体颜色会随着栖息环境以及状态的改变而发生改变，或红或蓝，又似火焰，因外形美观而享有“天堂鱼”的美誉。

6、叉尾斗鱼不仅“颜值高”，还“接地气”。在资深养鱼爱好者眼里，这种鱼有“福州人的性格”：爱拼，顾家。

7、“两三条放在一起必定相争，四五条放在一起则会产生一条‘鱼霸’，统领这个鱼缸，斗鱼其实是在争交配权。”邓怡说，单养的斗鱼会优于混养的，一个方缸养一条斗鱼，最多时他家里放了40个鱼缸。

8、“它改变了我，我也改变了它。”邓怡告诉记者，他今年36岁，目前从事保险工作，2008年开始养鱼，之前是一名沉迷于游戏的“宅男”。“有一回，朋友带我去捞鱼。捞到斗鱼后，我就被它的‘颜值’吸引，慢慢开始养了起来，经常与朋友交流养鱼心得，对游戏的兴趣也转移到了养鱼上。”邓怡说，时间一长，他也养成了健康的生活方式，因此家里人也支持他养鱼。

9、此后，邓怡不断研究斗鱼的生长与繁殖，至今已培育出几代杂交的斗鱼，体形更大、颜色更鲜艳、抗病能力更强。

10、从沙粒般的鱼卵，到芝麻大小的鱼苗，再到七八厘米长的小鱼，保育时间需要八九个月，他如同“鱼爸”般细心呵护。等这些斗鱼保育成功，他就会拿去放生。7年时间里，他花费了数万元，放生的原生鱼也多达上万条。

二、放生鱼十大忌讳图片

1、邓怡表示，福州原生鱼除了常见的叉尾斗鱼外，还有比较稀少的虾虎鱼、??、吸鳅鱼、宽鳍?等。

2、“我们平时会去福州的各大公园以及永泰、闽侯等地的湖泊、稻田、池塘，采集一些种鱼进行保育。近几年，有的采集点已经被人为开发成工厂、养猪场，部分水域被污染，甚至可见漂浮的农药瓶，鱼群的密集度降低，一些点再也采集不到原生鱼。”邓怡说，水源污染、电鱼、毒鱼是原生鱼的三大威胁。

3、“我们每年都坚持在森林公园等水域进行放生。”邓怡说。资深养鱼爱好者卢先生表示：“放生的都是原生鱼，即福州土生土长的鱼种。野采、放生也遵循适量的原则，如采集30条，放生300条﹔采集点都会保密，以防有人大肆捕捞﹔遵循的是放归的理念，即将野采并繁殖的小原生鱼放归到原栖息地，从而避免破坏当地的生态环境。”

4、邓怡告诉记者：“放生一年后，一些原本没有斗鱼的水域发现了斗鱼，说明放生是有一定效果的。”

5、今天又在谈论有关放生的问题。主要谈的是有关巴西龟对本土生物的危害,由此引发放生有利有害的讨论。因为佛教徒喜欢放生,在所放的生物里又喜欢放龟类,这和中国人的传统信仰有关,大多数人认为,龟类是具有灵性的生物,放生龟类可以长寿,避灾祈福等。中国本土龟生长周期长,数量又少,又被公认为是补品类可食动物,价格昂贵,所以买来放生要花很大成本的。

6、近年来有一种巴西龟刚好满足了人们的需求,这种龟大多由国外走私进来。它生育期短,繁殖能力强,能适应各种环境生存,由于数量上的优势,所以价格比较便宜。

7、杭州净慈寺前的放生池,是杭州佛教信徒比较喜欢来放生的地方,每个月阴历初一十五,总有很多人拿来巴西龟不经寺院同意擅自投放。目前放生池里龟满为患,池里的水污染历害,寺方每个月都要花几千元的电费进行排污和换水。为了减负,寺院捞取了一部分投放到西湖里去,结果被信徒投诉说西湖里水族已被人承包,等于我们把它放到人家鱼塘里去了。寺院又尝试把它们分流到钱塘江里去,马上又被有关管理部门警告要罚款。吃又不能吃,卖又不能卖,不管不问又太多,经常被一些报纸写文章批评。为了这个放生池,真的让净慈寺烦恼透顶。

8、无论什么动物,不管它吃荤吃素,用佛教的观点来衡量都是含有佛性的有情众生。至于吃肉的,伤生的,那是他的天然习性和因缘果报,我们不应该有分别心爱憎感。但是,在放生的形式和意义上,我们应该有所斟酌,反省一下就纯粹的放生而言,到底给我们带来了什么好处。

9、佛教对放生的态度是这样的:“应起常住慈悲心,方便救护一切众生。”很多佛教徒在可以方便救护的时候,却并没有履行一个菩萨行的义务去方便救护。而只是当他因个人利益或准备实现某种愿望需要的时候才想到放生。有些人是为了想长寿,有些人生病了为了减灾,有些人家里养的宠物讨厌了,才想到放生。而不是因为自己的慈悲心,恻隐心而放生,这种放生固然功德不大。

10、有些鸟类长期圈养在笼子里,水饭无忧,放归自然界已没有生存的能力。以前说我还有点不信,最近注意观察,还真是那么回事。打开鸟笼,飞不过四尺高,马上落地成了猫狗的美食。一些鱼是人工在池塘里用带有添加济的饲料泡大的。一放入自然水域不是饿死就是病死。还有些象巴西龟这类生物,放生却助长了杀生。真不知这种放生功德何在。

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