十渡放生，生命中没有过渡
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经上说，诸功德中，放生第关于放生的问题我是在一次去观音寺看到《虚空放生》这本书后才明白的，因为弟子学佛时间不是很长，几个月的时间，断断续续的，没有精进，只是进来还好。前些日子就想去放生，但一直犹豫放生什么物命合适，最后决定还是水族动物，前些日子考察了很多的水源，最后选择了南湖的实地水域，因为我们这个城市没有大江大河，离黄河虽然不远，但也得到郊县，加上自己没有车，怕途中生物活不下去，就决定去南湖那边了。今天早上一大早就起床了，早上还下着小雨，我就做公交车到水产市场，但是那边都是很大的鱼类，因为担心没法运输，就没有买下来，最后到超市买的乌龟，只有两只，被我买了下来，然后前往放生地点，途中小乌龟总是抓袋子，咬袋子，不老实，我就跟它说我是放生你们，因为路途比较远，你们不要动了，好好呆一会，果然一会就不动了，老老实实的。千挑万选的找好放生地点后，我把它们放下了，念了忏悔文，念了三皈依，其中一个飞快的就游走了，而另外一个却呆了很长时间，我说快走吧，别在被抓住了，又念了一会阿弥陀佛，它才游走！
7、这是我第一次放生，感觉挺好的，分享给佛友们，希望大家多多参与放生，广结善缘。
8、希望那两只小龟能健健康康，不被再次抓住，早日脱离畜生身！阿弥陀佛！
9、即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
10、很好，正月十五上元节正是放生的好日子，过了今天春天就彻底的到来了，万物复苏，也是动物繁衍后代的季节，正是鲫鱼肚子里满是鱼子的时候，放生一条母鲫鱼就是放生千万条寿命，功德无量。
二、大连放生团
1、放生一只鸟，那就是救下千千万万只鸟儿，因此请广大朋友们在春季多多放生，以拯救更多的物命。每年2月份，鲤鱼开始分期分批产卵，每条雌性鲤鱼产卵量约为24万粒，所以目前季节放生鲤鱼救一条就等于救数十万条，功德无量。
2、鲤鱼自古以来就是财富的象征，因此有“年年有余（鱼）”的说法，鲤鱼寿命也很长，自然生存能活到四五十年以上，有鱼中“老寿星”之称，所以放生鲤鱼十分吉祥！也预示着你今年连年有余，财源不断。
3、放生的时候注意找水质干净的河流池塘放生，水脏不容易存活。鲫鱼只能放生在淡水河里面。最好放生野生鲫鱼存活率高。放生数量极大的时候注意不能向受卖者预定，预定数量的放生没有功德，要随缘放生，看到动物要被宰杀，买下来放生，此为功德。
4、什么是禅悦呢？通常跟禅宗有关系，和我们的生活也有关。禅悦就是禅定以后的喜悦，就是要拿得起，放得下。佛教说“人生皆苦”，归根到底你的欲望太深，如何摆脱这种痛苦，这是佛教追求的终极目标。
5、佛教认为因和果的必然性体现在缘上，有了“因”不一定会有“果”，“果”是要具备条件的，必须要有“缘”。比如种一个棉花籽，这是因，能否结成棉花？不一定，因为一定要有阳光、水分、土壤，这在西方哲学里就是要有充分条件和必要条件。佛教说：“一切有为法，如梦幻泡影，如雷亦如电，应作如是观。”简单地说，诸法因缘；世界上的一切存在，都是由因和缘生成的。
6、有两个人去歌伎院，他们叫大程和小程。大程手舞足蹈，眉飞色舞。小程心里很别扭。第二天他回到家里还是想不通，就问大程，昨天我们是否不应该去歌伎院，你还在哪里手舞足蹈，丢了我们理学家的身份。但大程说：“昨天座中有伎，我心中无伎；今天书房无伎，你心中有伎。”
7、日本动画片《聪明的一休》里，一休在河边看到一个少女，不能过河，一休就背她过去。他的徒弟就问，师傅，您不是说“男女授受不亲”吗？一休说，背她对我没有什么分别，我现在已经不背她了，你还记着？你还放不下？
8、佛教认为，一切事物都因缘而生，所以要随缘。无论是道家还是佛教，人生特别是在非常大的压力下，尤其要珍惜现在所有，拿得起，放得下。这就是禅悦人生。
9、对人生来说，如何对待生和死是一个大命题。儒家重死，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；道家重生；佛教超越生死。儒家的思想着重表现了一种气节、一种奉献的精神，所以重死；而道家是爱护生的一切，体现的是对生命的关爱和珍惜。
10、而佛教是超越生死的。生生死死无非就是缘聚、缘散、缘灭，更豁达地表现了坦然面对生死。这一观点的现实意义很多。西方的基督教在死亡前做忏悔，通过忏悔来实现心灵与神的合一。中国人也做法事超度，让人们充分认识到生和死是缘生、缘灭的关系，保持自己的尊严，保持心态的超越。