
4.在佛教中,人的死叫做来世,意思是这一段人生结束,下一段人生重新开始。至于去哪里投胎?要看这个人生前种下的什么因。我们说种瓜得瓜,种豆得豆。他生前行善多,作恶少,所以走上了善道,善道就是人性和天道。如果恶行多了,善行少了,他就容易走上邪路,就是畜生、饿鬼、地狱。此人若生前修持佛法,能持戒念佛,愿在西方极乐世界阿弥陀佛转世,弥留之际由佛引至阿弥陀佛净土。总之,佛教讲三代因果。一个人这辈子的生活是他前世创造的,下辈子是这辈子创造的。主动权完全在于每个人。
5、人生是一场幻觉,我们的身体是一张臭皮囊,污秽不堪。所以大家不要误会。其实他告诉我们不要贪图这个身体,不要天天去管它,满足身体每天的物质享受和精神享受,但不代表这个身体没用。我们可以借助这样的假身服务众生。我们成就了别人,用这个虚假的身体让别人快乐幸福,其实就是在成就我们。所以在佛教经典中,佛陀告诉我们,学佛的人要做菩萨,佛菩萨在哪里,就要让众生快乐。我们将来为之而死的福报就是福报,福报中的智慧就是福报。这笔财富从何而来?正是通过这样一个虚假的身体,我们服务并造福他人。好像我们造福了别人,成就了别人。其实别人也成就了我们的前世。因此, 对于我们的身体,不要认为它是假的,是脏的,所以我们会随意糟蹋它,但是要爱护我们的身体,因为有了好的身体,我们才能更好的服务大众,更好的做利益众生的事业,通过假来修真。
6.一个人如果能持戒念佛,发愿在西天求生,将来不一定会在六道轮回,一定会去西天,去西天就是超越轮回。有些人不相信因果报应之轮中的六大司。佛陀在佛经中非常清楚地告诉我们,业轮中的六大司确实存在。所谓地狱、饿鬼、猛兽、阿修罗、人、天是六道。例如,我们许多人从未见过我们的曾祖父母,但我们都相信我们的曾祖父母确实存在。所以我们看不到不代表不存在。那是因为我们眼光太小,目光短浅。
7.【导读】一切良法中,放生的功德是第一位的。释放感简直不可思议。在这个时代,我们总是面临着各种各样的麻烦,很多自己难以解决的问题。通过释放,我们可以得到很多祝福,比如身心健康、事业顺利、家庭和睦、亲友长久团聚、民心所向。还能消灾,改变生命,延年益寿,为一切众生积福。用真诚和孝心祈求父母的释放,是我们向父母表达孝心的最好方式。
8.三界众生都曾是我们的父母,他们对我们的感激像一座大山。我们应该心存感激。
9.给他们吃的,穿的,住的,也是感恩,也是感恩,但并不明智。
10、消除他们的业障,斩断他们的烦恼,让他们从痛苦中解脱出来,让他们的财运和智慧食粮圆满。这才是真正的利益,真正的回报。放手是实现上述愿望的最好方式,是世间最大的孝道。