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有一天,佛陀在阿拉维讲授生命的无常。佛陀说:“请正念现前地观死:生命是不确定的,死亡是确定的,人总有一天要面对死亡。”

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佛陀也劝诫大众要经常保持正念,察觉生命的实相。他也告诫大众:“如同手持木棍或长矛的人在面对敌人和其他有毒、危险的动物时,不至于手足无措一般,对死亡有正念的人也会保持正念面对死亡,因此会往生善界。”很多人无法领会其中的涵义,但一位十六岁的纺织女清楚明白佛陀的深意。说法后,佛陀返回祇树给孤独园。

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有一天,佛陀透过天眼观察世间,明白那位女孩证得初果的机缘已经成熟,就再度前往阿拉维说法。当这女孩听到佛陀和数百位比丘再度莅临说法时,也想前去听法,但他父亲却急需一些纺织用的线轴,她于是快速绑好线轴,然后出去找父亲,想把这些线轴交给父亲。路上,她在听法大众的周边停留了一会儿。

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佛陀知道这女孩一定会来听法。佛陀也知道,这女孩一定要在前往纺织机器之前听闻佛法,而不是离开纺织机后才来听法。因为她生命即将消失,而她往生何处仍不确定。所以当年轻的纺织女孩出现在听法大众的周边时,佛陀仔细注视她,而当她发现佛陀注视她时,她放下篮子,恭敬的走向佛陀。佛陀就问她四个问题:

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“你从何处来?”。

“我不知道。”

“你要往何处去?”。

“我不知道”。

“你不知道吗?”。

“我知道。”

“你知道吗?”。

“我不知道。”

大众听见她如此回答佛陀的问题,都认为她对佛陀不恭敬。佛陀就问她的回答是什么涵意。

她说:“世尊!既然你知道我从家里来,所以我认为你第一个问题是问我的过去世是什么,我就回答:‘不知道。’第二个问题问我的来世要往生何处,我回答:‘我不知道。’第三个问题问我知不知道有一天会死亡,所以我回答:‘我知道。’最后的问题问我知不知道何时会死亡,我回答:‘我不知道。’佛陀听完她的解释后,称赞她的解释。她也在听完佛陀的说法后,证得初果。

然后,她继续前往纺织机所在的房子,当她抵达时,她父亲正坐在纺织者的座位上睡觉。这时候,她父亲突然醒来,却意外的拉动纺织梭,结果,纺织梭的头打到女孩的胸口,以至于当场死亡,而往生兜率天。她父亲这时候伤心欲绝,泪流满面,但也明白生命无常,就前去面见佛陀,请求允许他加入僧团。从此以后,他成为比丘。不久之后,更证得阿罗汉果。

本文来自法句经

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