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答：庞居士偈云：“读经须解义，解义即修行；若依了义学，即人涅槃城。”但正读时，不必停声解义。读时且取熟，待定静之候，随摘一文一句，细味其意；或再取善解，参而会之，久之自有会得处，即所谓解义也。

问：金刚经为世所重，何不入常诵之例?

答：世人诵经、修行此经者，比比皆是，想因见过坛经，谓五祖示人云：“熟读金刚经，能明心见性。”故耳。然古今来诵经者甚多，而有会于心者绝少。何也？据不肖看来，无他，但为注解所误；纵有悟处，俱是识情计度，非真悟也。殊不知金刚经，但熟读，忽尔会得，毕竟有个入处，故五祖云云耳。然此意未易与人道也。

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